Tinh Hoa Khai Thị | Đề Xướng Hiếu Đạo Sư Đạo📚
Điều Kiện Cơ Bản Để Vào Phật Môn
Thành kính đến từ đâu? Thành kính là Tánh Đức, là từ hiếu dưỡng phụ mẫu mà sinh ra, đem tâm hiếu dưỡng cha mẹ để đối đãi thầy, đây chính là tôn sư trọng đạo. Nếu đối với cha mẹ cũng chẳng hiếu thuận, vậy là xong rồi! Học Phật cả đời này, chỉ có một chỗ tốt, gieo chủng tử Phật pháp vào trong A Lại Da Thức, không thể thành tựu trong một đời này. Chúng ta nghe lời này rồi, rất kinh sợ, không thể thành tựu thì làm sao đây? May sao có duyên phận đặc biệt với pháp môn Tịnh Tông!
Bạn phải thật sự học, sám trừ nghiệp chướng, vẫn còn có một hơi thở, đến cuối cùng một niệm hay mười niệm đều có thể vãng sanh, đây là chỗ thù thắng trong Tịnh Tông. Cho nên tại Đài Trung Liên Xã, chúng tôi thấy những vị liên hữu vãng sanh thật sự không ít, ước tính dè dặt nhất thì thầy Lý giảng kinh, dạy học tại Đài Trung 38 năm, người theo thầy niệm Phật vãng sanh Cực Lạc thế giới, thật sự vãng sanh, tôi phỏng đoán phải hơn 500 người! Công đức này thù thắng, thật sự khó có, như vậy thật tốt!
Cho nên, Phật pháp là sư đạo, sư đạo nhất định lấy hiếu đạo làm cơ sở. Bạn xem Tịnh Nghiệp Tam Phước đã nói rất rõ ràng, trong phước thứ nhất, câu đầu tiên là “hiếu dưỡng phụ mẫu”, câu thứ hai là “phụng sự sư trưởng”, “từ tâm chẳng giết, tu Thập Thiện Nghiệp”, đấy là điều kiện cơ bản để vào Phật môn. Bạn phải thực hiện bốn câu này thì mới có thể trở thành một đệ tử Phật thật sự.
Nói cách khác, đối với kinh Phật, bạn có thể tin, có thể giải, đó là thiện căn của bạn. Bạn có thể y giáo phụng hành, đó là phước đức. Bạn có thể hành, có thể chứng, vãng sanh là chứng quả, bất luận ba bậc chín phẩm, dù là Hạ Hạ Phẩm vãng sanh trong cõi Phàm Thánh Đồng Cư, bạn cũng chứng đắc Phật quả viên mãn cứu cánh. Vì sao vậy? Sinh về thế giới Tây Phương Cực Lạc, không một ai chẳng viên thành Phật đạo trong một đời.
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 0006, 10/04/2010 – Mã số: 02-039-0006
入佛門基本的條件
誠敬怎麼來的？誠敬是性德，是從孝養父母那裡來的，把對孝養父母的心對待老師，這就是尊師重道。如果對父母都不孝順，那就完了，這一生學佛，有一個好處，阿賴耶裡面種了佛法的種子，這一生不能成就。我們聽了這個話，很恐怖，不能成就怎麼辦？好在淨宗法門裡面有特別的緣分，你要真正能學會，懺除業障，還有一口氣，到最後一念十念都能往生，這是淨宗的殊勝。所以我們在台中蓮社看那些蓮友，往生的真不少，最保守的估計，李老師在台中講經教學三十八年，跟他念佛往生極樂世界的，真往生的，我的估計應該有五百人以上。這個功德殊勝，真難得，那不錯。
所以佛法是師道，師道一定是以孝道為基礎，你看淨業三福跟我們講得多清楚，第一條第一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，「慈心不殺，修十善業」，這是入佛門基本條件，你要把這四句做到，你才能成為一個真正的佛弟子。換句話說，佛經典裡，你能信、能解，這就是你的善根；你能夠依教奉行，這是福德。你能行、能證，往生就是證果，無論三輩九品，即使是凡聖同居土下下品往生，你也證得究竟圓滿的佛果。為什麼？生到西方極樂世界，沒有一個不是一生圓成佛道
文摘恭錄—淨土大經解演義（第六集）2010/4/10 檔名：02-039-0006
