Tài Phú Là Quả, Bố Thí Tài Là Nhân

Chào Buổi Sáng | Lão Pháp Sư Tịnh Không Khai Thị🌞🌱

Tài Phú Là Quả, Bố Thí Tài Là Nhân

※Trong mạng không có tài, sinh vào một gia đình phú quý, vậy sinh ra chẳng phải là hưởng phước rồi sao? Không sai. Nếu trong mạng của họ không có tu tài, họ có phước báo này, là có duyên phận này với cha mẹ, họ mới đến; đến khi cha mẹ không còn nữa, họ làm chủ gia đình, mấy năm liền phá sạch, đứa con phá gia này, vì sao vậy? Trong mạng không có.

Người có thể kế thừa sự nghiệp của tổ tông, lại còn có thể hướng lên nâng cao, là do trong mạng có, đạo lý này không thể không biết. Cái tài đó trong mạng họ làm sao tu được? Trong đời quá khứ tu bố thí tài, hoan hỷ bố thí tài, là như vậy mà có, hơn nữa càng thí càng nhiều, càng nhiều càng thí, đây là cái nhân mà đại phú trưởng giả họ đã tu.

※Đã tu nhân có thể được quả báo, quả báo có thể bỏ đi được không? Nói với quý vị, bỏ không được, bởi vì có nhân ở đó. Bạn nói “tôi được quả báo phú quý này, tôi không cần nữa, tôi tặng cho người khác”, có thể, bạn có thể tặng cho người khác, được mấy ngày lại đến nữa. Trong mạng bạn có, vứt cũng vứt không đi; trong mạng không có, làm sao cầu cũng cầu không được, chính là sự việc như vậy.

※Đại sư Chương Gia dạy tôi ba thứ này, dạy tôi bố thí tài, bố thí pháp, bố thí vô úy. Lúc đó tôi còn trẻ, đời sống vô cùng gian nan, chỉ vừa vặn có thể chăm lo cho chính mình, thầy dạy tôi bố thí, tôi làm gì có năng lực này? Thầy liền hỏi tôi, một hào tiền có không? Một hào thì có thể. Một đồng tiền có không? Một đồng tiền cũng được. Thầy bảo: Bạn hãy từ một hào, một đồng bắt đầu bố thí, nhất định phải có quan niệm bố thí, có cái tâm này, không thể không có tâm bố thí.

※Thế Tôn ở trong “kinh Kim Cang” nói lục độ nói rất nhiều, đặc biệt nhấn mạnh bố thí và nhẫn nhục. Bố thí là thiện nhân, là nhân hạnh của hết thảy thiện pháp; nhẫn nhục có thể bảo tồn thiện hạnh, có thể thành tựu công đức của thiện hạnh, khiến thiện hạnh không đến mức bị rò rỉ mất, cho nên sức mạnh của nhẫn nhục vô cùng lớn.

Thuận nghịch cảnh giới đều phải tu nhẫn nhục, trong thuận cảnh cần phải không sinh tham luyến, đặc biệt là đối với tài sắc danh văn lợi dưỡng, nhất định phải có thể buông xuống, trong nghịch cảnh ác duyên không sinh oán hận, không kết oán thù, điều này quan trọng hơn bất cứ thứ gì.

Link bài viết gốc-Phần 5 (第五輯): Tại đây