[14]. HỒI QUY TỊNH ĐỘ

Lúc mới đầu học Phật, tôi không có hứng thú với pháp môn Tịnh Độ, cũng giống như tri kiến của người thông thường, tôi cho rằng đây là dạy cho ông già bà cả. Cảm thấy chính mình là phần tử tri thức, phải nên học Đại kinh Đại luận, học “Kinh Hoa Nghiêm“, sao lại phải học pháp môn này chứ? Cho nên, năm xưa tôi cũng giảng “Kinh Hoa Nghiêm“, giảng suốt mười mấy năm, có một ngày khi giảng “Kinh Hoa Nghiêm“, đột nhiên tôi nghĩ đến một vấn đề, Văn Thù, Phổ Hiền Bồ Tát là tu pháp môn gì? Tôi biết người đại diện cho tu hành trong “Kinh Hoa Nghiêm” là Thiện Tài Đồng Tử, Thiện Tài Đồng Tử chính là tu pháp môn gì? Tỉ mỉ tra trong kinh, kết quả ba người đều là tu pháp môn niệm Phật, đều là cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc, điều này làm tôi ngẩn người ra. Bình thường tôi lơ là đối với pháp môn này, không nghĩ đến pháp môn này thù thắng đến như vậy. Nhìn thấy tất cả Phật Bồ Tát, toàn là tu pháp môn này. Từ phẩm Thập Địa mà xem thấy, từ Sơ Địa đến Đẳng Giác đều tu pháp môn niệm Phật. Đây chính là nói rõ ở trong hội Hoa Tạng, Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng Tam Hiền Vị, cũng không hoàn toàn tu Tịnh Độ, còn có tu pháp môn khác; nhưng Đăng Địa rồi thì đều tu pháp môn niệm Phật. Vì sao vậy? Đăng Địa chính là trí huệ khai rồi, ngay trong tất cả pháp môn, pháp môn nào dễ dàng nhất, nhanh chóng nhất, ổn định nhất có thể thành tựu, thì các Ngài mới hiểu rõ, các Ngài đều tuyển chọn pháp môn Tịnh Độ, cầu sanh Thế giới Tây Phương Cực Lạc, thân cận A Di Đà Phật, điều này quá thù thắng rồi!

Tôi từ Giáo Hạ quay về Tịnh Độ, chủ yếu nhất chính là “Kinh Hoa Nghiêm” dẫn đạo tôi, chân thật là Phổ Hiền Bồ Tát đã độ tôi. Nếu khi xưa không có thời gian 17 năm giảng “Kinh Hoa Nghiêm“, tôi chỉ là tôn trọng đối với Tịnh Độ mà không phát tâm tu pháp môn này. Có thể hết lòng bước vào pháp môn này, là từ “Kinh Hoa Nghiêm” nhìn thấy sự thù thắng của pháp môn này, là vô đẳng pháp!