Hãy Xem Hết Thảy Chúng Sanh Đều Là A Di Đà Phật

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị

Hãy Xem Hết Thảy Chúng Sanh Đều Là A Di Đà Phật

Ba loại bất thoái, tiểu thừa là “vị bất thoái”, đừng xem thường quả vị sơ quả của Tiểu thừa, người chứng đắc sơ quả có lợi ích là nhất định sẽ không thoái chuyển vào ba đường ác. Đời đời kiếp kiếp, họ chỉ ở trong hai cõi trời và người, thọ mạng ở nhân gian hết thì sinh lên trời, thọ mạng trên trời hết thì lại trở về nhân gian, chỉ qua lại cõi trời người, không còn đọa vào ba đường ác, cũng sẽ không biến thành La-sát, A-tu-la, đó là vị bất thoái.

“Hành bất thoái” là Bồ-tát, nhất định không thoái chuyển tâm Bồ-đề, Bồ-tát phát tâm trước hết độ chúng sanh rồi mới độ chính mình; thành tựu người trước, sau mới thành tựu bản thân. Loại thứ ba là “niệm bất thoái”. Niệm bất thoái là cảnh giới của Pháp thân Bồ-tát, đây là cảnh giới rất cao, niệm niệm hướng đến Vô thượng Bồ-đề, tự hành giáo tha, không có khởi tâm động niệm, sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần không khởi tâm động niệm.

Điều này chúng ta cũng phải học, mắt nhìn thấy sắc, tai nghe âm thanh, không bị thanh sắc quấy nhiễu, không bị thanh sắc làm dao động. Tâm của bạn thanh tịnh, trong tâm chỉ có A Di Đà Phật, nghe được rõ ràng, nhìn được rõ ràng, không để trong lòng, đây gọi là bậc đại tu hành, người chân thật tu hành.

Phải rèn luyện trong cuộc sống hằng ngày, đặc biệt là trong hoàn cảnh nhân sự. Phải dùng tâm như thế nào? Hãy xem hết thảy chúng sanh đều là A Di Đà Phật, thật tuyệt diệu! Nhìn thấy bạn, A Di Đà Phật! Hỏi bạn điều gì? Gọi bạn là A Di Đà Phật. Họ cũng là A Di Đà Phật, mỗi người đều là A Di Đà Phật. Tốt!

Tu hành phải dùng phương pháp này, nhìn thấy người thì xem là A Di Đà Phật; nhìn thấy súc sinh cũng là A Di Đà Phật. Chó nhỏ, mèo nhỏ, cho đến khi nhìn thấy muỗi, kiến, tất cả đều là A Di Đà Phật. Không có bất cứ thứ gì không phải là A Di Đà Phật. Đã dựa chắc vào A Di Đà Phật rồi, thì hết thảy tất cả đều là hóa thân của A Di Đà Phật, tất cả đều là A Di Đà Phật đến độ ta. Một khi ta chuyển đổi ý niệm này, nghiệp chướng liền không còn nữa. Nếu bạn không chuyển đổi được ý niệm thì sẽ có nghiệp chướng. Vì sao vậy? Vì báo thù và quả báo. Khi ý niệm vừa chuyển đổi, tâm báo thù liền không còn, không còn quả báo nữa. Tôi là đệ tử của A Di Đà Phật; ngoài tôi ra, tất cả đều là A Di Đà Phật. Phương pháp này thật tốt!

Đoạn văn trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014 – Tập 157, giảng ngày 04/01/2014 – Mã số: 02-041-0157

Xem bài viết gốc

淨空老法師開示：把所有一切眾生都看作阿彌陀佛
三種不退，小乘位不退，不要看小乘初果，證得初果人的好處，他決定不會退轉到三惡道，他生生世世人天兩道，人間壽命到了生天，天上壽命到了又到人間來，只有人天往返，沒有三惡道，也不會變成羅剎、修羅，位不退；行不退，菩薩，決定不會退轉菩提心，菩薩發心先度眾生再度自己，先成就人，自己再成就；第三種念不退，念不退是法身菩薩，這個高，念念趣向無上菩提，自行化他，沒有起心動念過，六根接觸六塵境界，沒起心動念。

這個我們也要學，眼見色，耳聞聲，不為聲色所干擾，不為聲色所動搖，你的心清淨的，你的心裡只有阿彌陀佛，聽得清楚，看得清楚，不放在心上，這叫大修行人，真修行人。要在日常生活當中練，特別是人事環境。要用什麼心？把所有一切眾生都看作阿彌陀佛，妙極了！看到你，阿彌陀佛。問你什麼？稱你，你是阿彌陀佛。他也是阿彌陀佛，個個都是阿彌陀佛，好！
修行得用這個方法，看到人是阿彌陀佛，看到畜生也是阿彌陀佛，小狗，小貓，看到蚊蟲螞蟻都是阿彌陀佛，沒有一樣不是阿彌陀佛。阿彌陀佛靠定了，這一切的一切全是阿彌陀佛化身，全是阿彌陀佛來度我的，我這個念頭一轉，業障就沒有了。你轉不了就有業障，為什麼？報復，果報。念頭一轉的時候報復就沒有了，沒有果了。我是彌陀弟子，除我之外全是阿彌陀佛，這個方法好。
文章恭錄—2014淨土大經科註第157集2014/01/04