Tinh Hoa Khai Thị | Rõ Về Giáo Dục Phật Đà🙏🙏
Người Có Tâm Hạnh Đại Thừa
Trong “Báo Ân Luận” có một đoạn như thế này: “Cẩn án thử đoạn” (Kính cẩn xét theo đoạn này), đoạn này chính là đoạn cuối cùng của tam bối vãng sanh. Đoạn này nói “mười niệm vãng sanh, chuyên chỉ cho người trụ Đại Thừa mà nói”. Là nói người có tâm hạnh Đại Thừa, chúng ta giải thích như vậy mới tương đối thỏa đáng.
Đại thừa, Tiểu thừa phân biệt như thế nào? Cách phân chia đơn giản nhất, Đại Thừa tâm lượng lớn, bao dung rộng, tiểu thừa tâm lượng nhỏ, tấm lòng tương đối nhỏ hẹp. Đại Thừa nhất định không có phân biệt pháp môn, có thể bao dung, trong kinh Phật thường nói: “tâm bao thái hư, lượng chu sa giới”, đây chính là tiêu chuẩn của người Đại Thừa. Bất luận tu pháp môn gì, cho đến không cùng tôn giáo, thực sự có tấm lòng như vậy, họ đem công đức họ đã tu được, hồi hướng cầu sanh Tịnh Độ, tất cả đều được vãng sanh, hơn nữa A Di Đà Phật đều sẽ đến nghênh tiếp, họ sẽ được A Di Đà Phật đối đãi bình đẳng.
Chỗ này đưa ra một ví dụ, chẳng hạn như Thiền tông phá được tham, phá tham tức là đắc thiền định, khai ngộ rồi, không phải là đại triệt đại ngộ, chưa có minh tâm kiến tánh. Người như vậy, nếu họ nghe đến pháp môn Tịnh Độ, nghe đến danh hiệu Di Đà có thể sanh tâm hoan hỷ, lâm chung mười niệm cũng có thể vãng sanh, đây là thiền tông. Ngoài ra là Giáo hạ, giáo hạ đọc hết thảy kinh điển Đại Thừa, bạn xem người được giải ngộ đều là như vậy.
Hiện nay chúng ta đọc kinh điển Đại Thừa, chứng ngộ chưa có, nhưng quả thật đã giải ngộ, nghĩa thú được nói trong kinh Đại Thừa chúng ta có thể lãnh hội được. Vậy phải dựa vào điều gì? Phải dựa vào chân thành, cũng chính là hai chữ “thành kính” mà Ấn Tổ thường nói, chân thành, cung kính. Không có tâm chân thành cung kính, đọc Đại Thừa cả đời cũng không đạt được giải ngộ.
Giải ngộ này chính là điều đã nói trong bài kệ khai kinh: “nguyện giải Như Lai chân thật nghĩa”. Không có thành kính, người này sẽ rất ngạo mạn, hiếu thắng, tham trước danh văn lợi dưỡng, việc gì cũng luôn lấy mình làm trung tâm, bộp chộp nóng nảy. Người như vậy, nghe kinh cả đời cũng sẽ không hiểu, đây là điều chúng ta cần phải biết.
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh giải Diễn Nghĩa – Tập 417. Ngày 17/05/2011. 02-039-0417
—
Link bài viết gốc: Tại đây
Link (Dự Phòng)
