Lão Pháp Sư Tịnh Không Giải Đáp Nghi Hoặc🙏 🙏
Vấn Đáp Học Phật – Chuyên đề: Phương Pháp Niệm Phật
ĐÁP: Có phân biệt tà chánh, nhưng mà tà chánh y theo kinh giáo là chánh, làm trái kinh giáo là tà. Tiêu chuẩn tà chánh là kinh giáo, quý vị nhất định phải nhớ kỹ điều này, trong tứ y pháp nói “y pháp bất y nhân”. Y nhân bất y pháp thì e rằng sẽ đi đường tà, chúng ta không y nhân, chúng ta y pháp thì chắc chắn đúng đắn. Y theo một bộ kinh điển, cả đời đều không cần thay đổi. Từ xưa đã có rất nhiều tổ sư đại đức cả đời chuyên giảng kinh Vô Lượng Thọ, chuyên giảng kinh A-di-đà, điều này tốt! Giảng lâu rồi sẽ quen thuộc, cảnh giới Tây Phương đều quen thuộc, khởi tâm động niệm đều là thế giới Tây Phương Cực Lạc, làm gì có đạo lý không vãng sanh! Chắc chắn được vãng sanh.
Còn về niệm Phật, bốn chữ cũng được, sáu chữ cũng được, đều tốt, chuyện này không có nhất định, chỉ cần niệm khiến bản thân hoan hỷ, điều này rất quan trọng, không được sanh phiền não. Niệm khiến bản thân rất thoải mái, đi cũng được, ngồi cũng được, đứng cũng được. Ấn Tổ nói với chúng ta, ngủ trên giường vẫn phải niệm Phật, không niệm ra tiếng, nằm trên giường niệm ra tiếng sẽ tổn khí, cũng không cung kính. Mọi lúc mọi nơi, lúc không thuận tiện, lúc ở trong nhà vệ sinh cũng không được gián đoạn câu Phật hiệu, không được niệm ra tiếng, niệm ra tiếng không cung kính. Bạn hiểu được nguyên tắc này, bạn liền biết niệm Phật là phương tiện nhất, pháp môn phương tiện nhất. Không có nghi thức nhất định, mọi lúc mọi nơi, rất thành khẩn niệm là được thì sẽ có cảm ứng.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 001. Thời gian: 23/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP:
