Xả bỏ ý niệm khống chế đối với hết thảy người, việc và vật

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không🎄

◎Tôi thường khuyên đồng tu, cần phải xả bỏ ý niệm khống chế đối với hết thảy người, việc và vật ở thế gian. Ý niệm khống chế là phiền não sinh ra đã có sẵn, là tập khí từ vô lượng kiếp, lúc nào cũng muốn quản người khác. Nghiêm trọng hơn nữa là chiếm hữu, chiếm làm của riêng, đây là gốc rễ của sinh tử luân hồi, ý niệm này cần phải xả bỏ, phải buông xuống.

◎Chư Phật Bồ Tát thị hiện ở thế gian, tuyệt đối không có ý niệm khống chế, chiếm hữu, chỉ có hy sinh phụng hiến. Nói hy sinh cũng là thuận theo cách nói của phàm phu, Phật Bồ Tát vì tất cả chúng sinh phục vụ, chịu khó chịu khổ, nhất định không có chính mình. Khác biệt giữa Phật Bồ Tát và phàm phu chính là ở chỗ này.

(Trích khai thị bữa sáng ngày 25 tháng 4 năm 1999)

◎我常勸同修,要捨棄對世間一切人事物控制的念頭。控制的念頭,是與生俱來的煩惱,是無量劫來的習氣,總是想管別人。更嚴重的是佔有,據為己有,這是生死輪迴的根本,這些念頭要捨棄、要放下。(990425早餐)

◎ 諸佛菩薩示現在世間,絕對沒有控制、佔有的念頭,只有犧牲奉獻。犧牲也是隨順凡夫而說,佛菩薩為一切眾生服務,任勞任怨,決定沒有自己。佛菩薩跟凡夫的差別就在此地。(990425早餐)

Link bài viết gốc: Tại đây

Xã Hội An Định, Thế Giới Hòa Bình

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Nếu muốn đời sống được hạnh phúc mĩ[ .... ]

Học Phật, Nếu Như Ngay Cả Làm Người Cũng Không Làm Tốt Thì Làm Sao Làm Phật, Làm Bồ Tát?

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎ Học Phật, nếu như ngay cả làm người[ .... ]

Chúng Ta Cả Đời Học Phật, Tùy Duyên Mà Không Phan Duyên

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Chỗ tốt của tôi chính là không quản[ .... ]

Phật Dạy Chúng Ta Đem Ý Niệm Chuyển Đổi Lại, Nghĩ Phật, Nghĩ Bồ Tát

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Đức Phật ở trong kinh, đem tội nghiệp[ .... ]

Mười Mắt Cùng Nhìn, Mười Tay Cùng Chỉ

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Người thật sự học tập “kinh Vô Lượng[ .... ]

Kéo Một Sợi Tóc Mà Động Toàn Thân

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎ Phải làm sao tự mình làm tốt,[ .... ]

Tận Tâm Tận Lực Chính Là Công Đức Viên Mãn

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Tai nạn khẳng định là có, bởi vì[ .... ]

Không Có Chuyện Gì Không Thể Nói Với Người Khác

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Thành tự cả đời của nhà sử học[ .... ]