Phải bắt đầu chuyển từ ý niệm

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không

◎Chướng ngại lớn nhất đối với chúng ta là tình chấp, vô lượng kiếp đến nay tu hành không thể chứng quả, chính là bị những thứ này chướng ngại, phải nhận thức rõ ràng, phải buông xuống triệt để. Sau khi buông xuống mới biết lợi ích vô cùng, trí tuệ khai mở, phiền não đoạn rồi, không chỉ lĩnh vực đời sống tinh thần được mở rộng mà đời sống vật chất cũng được mở rộng.
(Trích khai thị bữa sáng ngày 20 tháng 4 năm 1999)

◎Phật dạy chúng ta làm một cuộc chuyển biến, phải bắt đầu chuyển từ ý niệm. Chuyển từ ý niệm nào? Chuyển từ ý niệm tự tư tự lợi, tất cả Chư Phật Bồ Tát khi còn ở nhân địa tu hành chứng quả, đều bắt đầu từ chỗ này. Từ xưa đến nay, ở thế gian có ai không phải là khởi tâm động niệm đều vì mình, đây là tự tư tự lợi, phải chuyển ý niệm này lại, vì hết thảy chúng sanh. Ý niệm này vừa chuyển thì chính là chuyển phàm thành Thánh, là chuyển đổi triệt để.
(Trích khai thị bữa sáng ngày 21 tháng 4 năm 1999)

◎Gốc bệnh của chúng ta chính là phân biệt, chấp trước, Kinh Bát Nhã nói “chấp tướng”. Chúng ta nhất định phải dùng phương pháp “lìa hết thảy tướng, tức hết thảy pháp” để đối trị.
(Trích khai thị bữa sáng ngày 22 tháng 4 năm 1999)

◎Bất luận là Phật Pháp đại thừa hay Phật pháp tiểu thừa, còn có “ta” và “của ta” thì không thể bước vào cửa; Phật pháp tuy rộng lớn nhưng không thể vào được cửa. Nguyên nhân không thể vào cửa là mình có chướng ngại, chướng ngại này chính là “chấp ta, chấp pháp”. Vào cửa chính là kiến tánh, kiến tánh chính là thấy pháp giới, cũng chính là hiểu rõ chân tướng vũ trụ nhân sanh. Chân tướng của vũ trụ nhân sanh ở ngay trước mắt, bạn không thể hiểu, nguyên nhân chính là hai loại chướng ngại “chấp ta và chấp pháp”, khiến bạn không thể khế nhập, không thể hiểu rõ. Nếu bạn muốn nhập vào cảnh giới của Phật, muốn minh tâm kiến tánh, không trừ bỏ chướng ngại này thì không thể làm được.
(Trích khai thị bữa sáng ngày 25 tháng 4 năm 1999)

—

◎ 對我們妨礙最大的是情執，無量劫來修行不能證果，就是被這些障礙了，要認識清楚，要徹底放下。放下之後，才知道利益無邊，智慧開了，煩惱斷了，不僅是精神生活的領域拓開，物質生活也拓開了。（990420早餐）

◎ 佛教導我們做個轉變，要從念頭轉起。從哪個念頭轉起？從自私自利的念頭轉起，一切諸佛菩薩在因地修行證果，都是從此地著手。古往今來，世間哪個人不是起心動念都為自己，這是自私自利，要把這個念頭轉過來，為一切眾生。此念頭一轉，就是轉凡成聖，就徹底轉過來了。（990421早餐）

◎ 我們的病根就是分別、執著，《般若經》講的「著相」。我們必須要用「離一切相，即一切法」的方法來對治。（990422早餐）

◎ 不論是大乘佛法，或小乘佛法，有我、我所就不得其門而入；佛法雖然廣大，但入不了門。不能入門的原因是自己有障礙，此障礙就是「我執、法執」。入門就是見性，見性就是見法界，也就是明瞭宇宙人生的真相。宇宙人生的真相就在面前，你不能了解，原因就是「我執、法執」這兩種障礙，使你無法契入，無法了解。你若想入佛境界，想明心見性，此障礙不除就做不到。（990425早餐）

Link bài viết gốc: Tại đây