Tinh Hoa Khai Thị | Luận Về Tử Sanh Sự Đại 🙏
Niệm Cuối Cùng Đó Sai Rồi
Đây là trước mắt chúng ta ngoài việc chuyên tu Tịnh Độ ra, còn có nghĩa vụ giúp đỡ mỗi tông phái đều có thể phục hưng, đây là tổng báo Phật ân, tất cả tông phái đều là Phật Thích Ca Mâu Ni truyền lại. Tuy nhiên Phật giảng rất rõ ràng, mạt pháp Tịnh Độ thành tựu, đây đều là thật. Hoàn cảnh của mạt pháp rất phức tạp, tám vạn bốn ngàn pháp môn, mỗi pháp môn đều là từ đoạn phiền não mới có thể khế nhập cảnh giới. Đoạn phiền não sự việc này vô cùng khó khăn, nói nghe dễ dàng, làm thì quá khó!
Điểm tốt của Tịnh Tông chính là không đoạn phiền não, chỉ cần khống chế được phiền não, phiền não chưa đoạn nhưng phiền não nó không khởi tác dụng, vậy là được, liền có thể vãng sanh. Thời khắc mấu chốt chính là một niệm cuối cùng khi lâm chung. Niệm cuối cùng đó duy trì chánh niệm A Di Đà Phật, nhất định được vãng sanh. Bình thường phải luyện công phu, niệm sau cùng mới duy trì được. Bình thường nếu không luyện, một niệm cuối cùng nếu như sai rồi, thì cơ hội trong đời này lại vuột mất.
Chúng ta tin rằng, mỗi vị đồng học, đồng học của Tịnh Tông chúng ta, mỗi mỗi đều là trong đời quá khứ nhiều đời nhiều kiếp tu học pháp môn này. Nếu bạn hỏi vì sao bạn không vãng sanh, bạn vẫn thành ra nông nổi này? Chính là niệm cuối cùng đó sai rồi, niệm cuối cùng đó không phải là A Di Đà Phật, mà nghĩ đến người thân quyến thuộc, nghĩ đến điều này, nghĩ đến điều kia, thì xong rồi.
Cũng chính là bạn chưa triệt để buông xuống, bạn buông xuống chưa sạch sẽ, mới tạo thành quả báo như vậy. Thực sự triệt để buông xuống, không lưu luyến bất cứ điều gì, không nghĩ bất cứ điều gì nữa, vậy có lý gì mà không vãng sanh! Lúc nào buông xuống? Hiện tại liền phải buông xuống. Tùy thời tùy lúc đều buông xuống, đều không nên để ở trong tâm, trong tâm vĩnh viễn chỉ giữ một niệm A Di Đà Phật, bất luận lúc nào trong trường hợp nào, chỉ có A Di Đà Phật, ngoài A Di Đà Phật ra cái gì cũng không có, người này nhất định được vãng sanh.
Đoạn văn trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh giải Diễn Nghĩa – Tập 516, ngày 26/07/2011. 02-039-0516
最後那一念錯了
這是在現前，我們除了專修淨土之外，有義務幫助每個宗派都能復興，這是總報佛恩，所有宗派統統是釋迦牟尼佛傳的。雖然佛講得很清楚，末法淨土成就，這都是真的。末法的環境很複雜，八萬四千法門，每個法門都是從斷煩惱才能契入境界。斷煩惱這樁事情非常不容易，說起來容易，做起來太難！淨宗的好處，就是不斷煩惱，只要求把煩惱控制住，煩惱沒斷，但是煩惱它不起作用，就行，就能往生。關鍵的時刻就是壽命終的最後那一念，最後那一念保持正念阿彌陀佛，就決定得生。平時要練功，最後一念才保得住；平時要不練，最後一念要是錯了，這一生的機會又失掉了。
我們相信，每個同學，我們淨宗的同學，個個都是過去生中多生多世修學這個法門。你要問為什麼你沒有往生，你還搞成這個樣子？就是最後那一念錯了，最後那一念不是阿彌陀佛，想到家親眷屬，想這個、想那個，就完了。也就是你沒有徹底放下，你放下得不乾不淨，才會造成這樣的果報；真的徹底放下，什麼都不留戀，什麼都不想了，哪有不往生的道理！什麼時候放下？現在就要放下。隨時隨刻都放下，都不要放在心上，心裡面永遠只保留一個阿彌陀佛，無論在什麼時候、在什麼場所，只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這種人決定得生。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五一六集）2011/7/26 檔名：02-039-0516
