Tinh Hoa Khai Thị | Luận Về Tử Sanh Sự Đại 🙏
Một Đời Cần Khổ, Giống Như Khoảnh Khắc
“Tu du”, tu du là thời gian bao lâu? Rất ngắn. Niệm Lão ở đây đã nói cho chúng ta, “tu du” trong kinh Phật nói, là 48 phút của hiện nay, gọi là khoảnh khắc, cho thấy thời gian này không dài.
“Phật khuyên thế nhân, một đời cần khổ, giống như khoảnh khắc”, chúng ta ở trong thế gian này, đây là điều thật sự phải biết, cho dù bạn có thể sống đến 100 tuổi, thực tế mà nói cũng chỉ là trong một sát na. Người trẻ tuổi cảm nhận vẫn không được sâu sắc như vậy, như ở độ tuổi của tôi, cảm nhận vô cùng sâu sắc, chúng tôi đã trải qua một đời này, hơn 80 năm, từ nhỏ nhìn thấy quân phiệt cát cứ, chiến tranh Trung Nhật, chiến tranh Trung Nhật tôi mới mười mấy tuổi, kháng chiến bộc phát là năm tôi 11 tuổi. Kháng chiến tám năm, kháng chiến kết thúc tôi 19 tuổi, giống như việc của ngày hôm qua vậy, mười mấy năm như một khảy móng tay. Nếu không gặp Phật pháp, đời này trôi qua một cách uổng phí, trôi qua không có giá trị, không có chút ý nghĩa nào.
Năm 26 tuổi tôi gặp được Phật pháp, lúc đó vô cùng cảm thán, tại sao không gặp sớm hơn mười năm trước, 26 tuổi mới gặp được. Khoảng gần 40 tuổi mới thật sự tin vào Tịnh độ, tiếp nhận pháp môn này, không dễ, vô cùng vô cùng không dễ dàng. Bạn muốn hỏi vì nguyên nhân gì? Nói thực tế, không ít người giảng kinh Tịnh độ, chưa đủ sâu sắc, nói chưa rõ ràng minh bạch. Chúng tôi nghe mà dường như không cảm thấy gì, nên không có hứng thú đối với nó, thật sự có thể giảng thấu triệt chưa từng nghe nói qua. Đức Phật nói pháp môn này là pháp khó tin, tôi thể hội một cách sâu sắc, thật sự khó tin! Điều này không phải giả, thật sự khó tin.
Cho nên Đức Phật nói mấy câu này, chúng ta thể hội rất sâu sắc, chính là ý nghĩa này. “Một đời cần khổ, chỉ như khoảnh khắc”, đây là nói sự cần khổ siêng năng tu hành, tu hành là việc khổ, nhưng thời gian ngắn, không dài. “Đời sau sanh về Cực Lạc, an vui vô cùng tận”, bạn tương lai sanh về Cực Lạc, khổ không còn, thật sự lìa khổ rồi. Ở thế gian này, bạn không muốn chịu khổ trong thời gian ngắn, thì về sau chịu khổ vô vàn, khổ về sau đó là cái khổ đời đời kiếp kiếp. Nếu bạn hiểu được sự việc này, bạn sẽ liều mạng mà làm, khổ dài không bằng khổ ngắn, hiện tại chịu hết chút khổ này sẽ không còn khổ nữa, vãng sanh thế giới Cực Lạc sẽ không còn khổ nữa.
Thế giới Cực Lạc, “vi diệu an lạc vô biên, vượt trên mười phương, không bao giờ dừng”, nên gọi là “vô cực”, Cực Lạc. Sanh đến thế giới Tây Phương Cực Lạc, bạn sẽ vĩnh viễn từ biệt chữ khổ này, thật sự đoạn tận hoàn toàn. Vậy khổ của mấy năm này có đáng không? Khổ của mấy năm này, đem những nhân khổ mà bạn đã tích lũy từ vô lượng kiếp đến nay, hết thảy đều chịu cho hết, về sau sẽ không còn nữa, là điều nên làm.
Tu hành khổ, hạ thủ từ việc đọc tụng, phải đọc kinh trước. Cổ nhân lại nói, có thể có ba tháng đến nửa năm, bạn sẽ nếm được pháp vị, khổ tận cam lai. Pháp vị là gì? Sanh khởi tâm hoan hỷ. Niềm vui như Khổng Tử và Nhan Hồi xuất hiện rồi, Đó là gì? Học mà thường thực hành, chẳng phải vui lắm sao, bạn xuất hiện cảnh giới này. Nâng cao hơn nữa là cảnh giới Phật Bồ Tát, pháp hỷ sung mãn, thường sanh tâm hoan hỷ, thật sự là đã nhìn thấu buông xuống.
Đoạn văn trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh giải Diễn Nghĩa – Tập 517, ngày 27/07/2011. 02-039-0517
—
