Tinh Hoa Khai Thị | Luận Về Tử Sanh Sự Đại 🙏
Nguyên Nhân Tu Tịnh Độ Cuối Cùng Không Thể Vãng Sanh
“Lúc tin lúc ngờ, bán tín bán nghi”, kiểu người này chiếm đại đa số, người học Phật nhiều, người như vậy nhiều, người thật sự tin tưởng lại quá ít. Hoặc là “miễn cưỡng thử niệm”, đại chúng cùng nhau niệm Phật, có mấy người dẫn đầu, mọi người cùng niệm theo, gọi là dựa vào đại chúng, đó đều là lúc tin lúc ngờ, bán tín bán nghi, miễn cưỡng thử niệm. “Ý thật sự chưa an”, cũng chính là điều người ta thường nói tâm không ở đó, có miệng mà không có tâm. “Hoặc khẩu tuy niệm Phật, mà tâm ngưỡng mộ tông khác, đều không phải chân thật niệm”.
Ở đây nói rằng chân tướng sự việc ở ngay trước mắt, miệng thì cùng niệm Phật với mọi người, trong tâm vẫn nghĩ đến thứ khác. “Tông khác” ở đây là gì? Ví dụ tham thiền, trì giới, niệm chú, thậm chí là vận khí công, làm thế nào để giúp thân thể mạnh khỏe, làm cái này, nghĩ những thứ này, tâm lực phân tán, không thể tập trung. Mà Đức Phật trong Đại tiểu thừa kinh đều dạy chúng ta: “trụ tâm một chỗ, không việc gì không thành”.
Tâm họ suy nghĩ quá nhiều, họ không thể tập trung, nói cách khác, không có việc nào mà họ làm cho tốt. Đây chính công phu không đắc lực mà mọi người vẫn nói. Vì sao không đắc lực thì không biết, không tìm ra nguyên nhân. Không biết bệnh căn, bạn xem trong kinh nói rất rõ ràng, rất cặn kẽ.
Đoạn dưới nói, “Tóm lại, tâm nghi không dứt thì chánh tín khó sinh khởi. Tín nguyện có thiếu sót thì tư lương bị thiếu hụt.” Chính là nói người đó không thể vãng sanh, nói ai đây? Nói người niệm Phật, không phải nói người khác. Người tin vào Tịnh độ, tu hành Tịnh độ, rốt cuộc lại không thể vãng sanh, nguyên nhân chính là đây. Nói cách khác, nghi tình không thể không đoạn, chánh niệm không thể không sanh, chúng ta đoạn nghi sanh tín, phát nguyện cầu sanh, điều kiện này đầy đủ rồi.
“Cho nên cần phải cắt đứt hồ nghi”, phương pháp hiệu quả nhất để đoạn bỏ hoài nghi chính là đọc kinh, nếu đọc kinh vẫn không hiểu, thì nghe giảng, nghe hiểu rồi, nghe rõ rồi, lại có thể tiếp tục đọc kinh. Không tiếp tục đọc kinh được, là vẫn chưa đủ lòng tin, cho nên phải nghe giảng, nghe giảng giúp bạn đoạn nghi sanh tín. Cho nên “cứ thật thà mà niệm, cứ một mạch mà niệm, liều mạng mà niệm, cứ niệm cho đến chết! Hoa nở thấy Phật, ngộ Vô Sanh Nhẫn. Như vậy mới thật sự là đại thiện.” Người biết kính Phật mới là đại thiện.
Đoạn văn trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh giải Diễn Nghĩa – Tập 515, ngày 26/07/2011. 02-039-0515
—
