Tinh Hoa Khai Thị | Tán Thán Sự Siêu Thắng Của Tịnh Độ
Đến Thế Giới Cực Lạc, Hưởng Sự Cúng Dường Của Di Đà
Hiện nay chúng ta đối với thế giới Cực Lạc, đại khái đã thấu hiểu được vài phần. Mọi thứ ở thế giới Cực Lạc không có ai thiết kế, không cần nhân công, hoàn toàn tự nhiên. Điểm này khi chúng ta mới học có hoài nghi, hoàn toàn tự nhiên. Muốn ăn gì thứ đó ở ngay trước mắt, muốn mang áo quần, áo quần có sẵn trên thân, điều này là thật ư?
Trong kinh điển đại thừa chúng ta thấy được, cõi dục giới, khoảng cách chúng ta không xa. Tầng trời thứ năm Hóa lạc thiên của cõi dục chính là như vậy, thế giới đó hoàn toàn do biến hóa ra. Giới khoa học biết được đạo lý này, nhưng không biết làm thế nào mới có thể biến nó thành sự thật. Họ biết vật chất và năng lượng là một vấn đề, vật chất có thể biến thành năng lượng, năng lượng có thể biến thành vật chất. Nếu điều này tùy theo tâm ưa muốn của mình, vậy thì thế giới Cực Lạc sẽ làm được, tôi muốn biến thành gì thì nó liền biến thành điều đó. Năng lượng là biến pháp giới hư không giới, khắp nơi đều có. Tôi dùng năng lượng biến thành y phục, biến thành thực vật, biến thành cung điện, biến thành lầu các, có thể tùy theo sở thích của mình. Bom nguyên tử cũng căn cứ đạo lý này mà phát sinh, là biến vật chất thành năng lượng, đây là luận lý của bom nguyên tử. Nhưng làm sao biến năng lượng thành vật chất thì họ không biết, không có cách nào. Tầng trời thứ năm cõi dục biết, họ làm được. Hay nói cách khác, khoa học kỹ thuật của đệ ngũ thiên trong cõi dục, nhân gian chúng ta thua xa. Phước báu trời thứ sáu càng lớn hơn, họ muốn thứ gì, ý niệm vừa khởi lên đệ ngũ thiên liền biết, đệ ngũ thiên biến hóa ra để cúng dường, đến biến hóa họ cũng không cần biến.
Tôi nhìn thấy điều này, liền nghĩ đến thế giới Cực Lạc, thế giới Cực Lạc ai biến hóa ra? Không phải trời hóa lạc biến, mà là Phật A Di Đà biến hóa ra. Chúng ta đến thế giới Cực Lạc, tất cả nhu cầu cần thiết, Phật A Di Đà đều biến hóa ra để cúng dường chúng ta. Bản thân chúng ta là phàm phu, không có năng lực này. Phật A Di Đà ở đó bố thí cúng dường, mỗi người đến thế giới Cực Lạc ngài đều cúng dường, hưởng thụ vật chất không thiếu thứ gì. Đây là Phật A Di Đà tu tài bố thí. Ngày ngày Phật A Di Đà giảng kinh thuyết pháp là tu pháp bố thí. Đến được thế giới Cực Lạc, mỗi người đều là vô lượng thọ, đều là thân kim cang bất hoại, đây là cúng dường vô úy của Phật A Di Đà. Ba loại bố thí đạt đến cứu cánh viên mãn, điều này chúng ta phải tin.
Chúng ta nghĩ đến phước báo của thiên nhân đệ lục thiên, mới biết đến thế giới Cực Lạc, chúng ta sẽ giống thiên nhân đệ lục thiên vậy. Ý niệm chúng ta vừa sanh khởi, Phật A Di Đà biết ngay, những thứ quý vị cần lập tức ở ngay trước mắt. Ân đức của Di Đà lớn lao biết bao!
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh giải Diễn Nghĩa – Tập 555. ngày 23/08/2011. 02-039-0555
—
去極樂世界，享彌陀供養
我們現在對極樂世界大致上了解得差不多，極樂世界所有一切沒有人設計，不需要人工，完全是自然的。這一點我們初學的時候懷疑，完全自然的，想吃東西，東西在面前，想穿衣服，衣服在身上，這是真的嗎？我們在大乘經裡面看到，欲界天，這距離我們不遠，欲界第五天化樂天就是這個樣子，那個世界完全是變化所作。我們科學家知道這個道理，但是不知道怎樣才能夠把它變成事實。科學家懂得物質跟能量是一樁事情，物質可以變成能量，能量可以變成物質。如果這個事情隨心所欲，那極樂世界就做到了，我想變什麼它就變成什麼。能量是遍法界虛空界到處都有的，我取能量變成衣服、變成食物、變成宮殿、變成樓閣，能夠隨心所欲。原子彈也是根據這個道理發明的，是把物質變成能量，這是原子彈的理論，但是能量怎麼樣變成物質不知道，沒法子。欲界第五天就知道，他就做到了，換句話說，欲界第五天的科學技術我們人間還差很遠。第六天的福報就更大，他想要什麼東西，念頭一起，第五天就知道，第五天變化出來送來供養，他連變都不要變了。
我是看到這樁事情，所以我就想到極樂世界，極樂世界是誰變的？不是化樂天變的，阿彌陀佛變的。我們到極樂世界，一切所需要的，阿彌陀佛變化出來供養我們。我們自己是凡夫，沒有這個能力，阿彌陀佛他在那裡布施供養，每一個人到極樂世界去他都供養他。衣食住行樣樣不缺，這是阿彌陀佛的財供養；阿彌陀佛天天講經說法是法供養；到達極樂世界，個個都是無量壽，都是金剛不壞身，這是阿彌陀佛的無畏供養，三種布施達到究竟圓滿。這個我們要相信。我們想到第六天天人的那個福報，就知道到極樂世界去，我們就是像第六天人一樣，心裡想到需要的東西，阿彌陀佛就供養來了。我們念頭一生，阿彌陀佛就知道，你所需要的東西立刻就在你面前。彌陀的恩德有多大！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五五集）2011/8/23 檔名：02-039-0555
