2026-Năm Mới Cát Tường

💖💖💖2026-Năm Mới Cát Tường!

Phước Huệ Tăng Trưởng, Sáu Thời Cát Tường!

Lão pháp sư Tịnh Không khai thị: Chúng sanh thời xưa dễ độ hơn chúng ta hiện nay, nguyên nhân ở đâu? Vì họ thần định khí hòa, họ không giống chúng ta tâm khí bao chao. Tâm họ là định, khí họ là hòa, không nóng nảy, cho nên họ rất dễ tiếp nhận. Đây chính là điều gọi là người có duyên với chư Phật, Bồ Tát, có duyên với thiện tri thức; không phải là duyên gì khác, tâm bình khí hòa chính là duyên.

Chỉ cần có duyên này, đương nhiên duyên này cũng có cạn sâu rộng hẹp khác nhau; càng sâu càng rộng, đây là người có căn tánh lớn. Nếu sâu chưa đủ thấu triệt, rộng chưa đạt đến viên mãn, thì chúng ta có thể gọi người này là người căn tánh lớn; chữ “lớn” này chính là ý nghĩa của Đại thừa, có thể tiếp nhận giáo pháp Đại thừa.

Trong cửa Phật không bỏ một ai; người tâm khí bao chao cũng không bị bỏ. Họ là căn tánh tâm khí bao chao thì dạy cho họ pháp phù hợp với tâm khí bao chao, ứng hợp với căn cơ của họ, họ nghe rồi sanh tâm hoan hỷ. Nói với họ điều gì? Nói pháp Nhân Thiên, điều này họ rất dễ tiếp nhận, làm sao để bạn học Phật đạt được đời sống mĩ mãn, đời sống đầy đủ, thì nói cho bạn những điều ấy. Khiến bạn được thân tâm khỏe mạnh, gia đình viên mãn, bạn có muốn không? Ai cũng muốn, vậy thì nói cho bạn những điều này. Đó chính là Phật tuỳ theo căn cơ mà giáo hóa, không bỏ sót một ai.

Đây là trí huệ Như Lai ứng dụng trong đời sống hằng ngày, đối đãi với vô lượng vô biên chúng sanh bằng phương tiện thiện xảo, phổ độ chúng sanh; nhất định dẫn dắt họ từ chỗ hoàn toàn mê hoặc điên đảo, dẫn dắt họ đến thanh tịnh, bình đẳng, giác. Sau đó nói cho họ pháp Nhất thừa; Nhất thừa rốt rấo chính là buông xuống khởi tâm động niệm, phân biệt chấp trước, đây là cảnh giới Như Lai, là cảnh giới cao nhất. Buông xuống ở đâu? Mắt đối với sắc mà buông xuống, mắt thấy sắc không khởi tâm, không động niệm, không phân biệt, không chấp trước; còn sắc thì sao? Rõ ràng, phân minh tỏ tường, không sai lầm.

Đối diện với sắc trần là chân thành, là bình đẳng, là chánh giác; đây là chân tâm, là tâm Bồ Đề, Tâm Bồ Đề chính là chân tâm. Từ bi vô tận, trí huệ vô tận, tướng hảo vô tận khiến cho họ cảm nhận được; cuối cùng nói cho họ biết những trí tuệ, đức năng, tướng hảo ấy toàn là vốn sẵn đủ trong tự tánh. Phật nói: tôi có, bạn cũng có, họ cũng có, ai nấy đều có; cho nên nói hết thảy chúng sanh vốn dĩ là Phật.

(Trích từ: Khoa chú Kinh Vô Lượng Thọ khoa chú, lớp học lần thứ 4, tập 42, ngày 04/06/2014)

💖💖💖2026元旦吉祥

福慧雙增六時吉祥

淨空老法師開示：古時候眾生比我們現在好度，原因在哪裡？他們神定氣和，他不像我們心浮氣躁，他心是定的，氣是和的，不躁，所以他們很容易接受。這就是所謂有緣人，跟諸佛菩薩、跟善知識有緣，不是別的緣，心平氣和就是緣。

只要有這個緣，這個緣當然也有淺深廣狹不同，愈是深，愈是廣，這是大根性人。如果深不夠透徹，廣不達到圓滿，這個我們可以稱為大根性的人，這個大就是大乘的意思，能夠接受大乘教。

佛氏門中不捨一人，心浮氣躁也不捨棄，他是心浮氣躁的根性，就教心浮氣躁的法給他，應他的機，他聽了生歡喜心。跟他講什麼？講人天法，這個他很容易接受，怎樣你學佛得到生活上的美滿、生活上的具足，給你講這些。讓你得到身心健康、家庭美滿，要不要？都要，給你講這些。這就是佛的應機施教，一個都不捨。

這是如來智慧應用在日常生活當中，對待無量無邊眾生善巧方便，普度眾生，一定把他引導，從一個完全迷惑顛倒，把他引導到清淨平等覺。然後告訴他一乘法，究竟一乘就是放下起心動念、分別執著，這是如來境界，最高的境界。在哪裡放下？眼從色放下，眼見色不起心、不動念、不分別、不執著，色怎麼樣？清清楚楚、了了分明，沒有看錯。

面對色塵，是真誠、是平等、是正覺，這是真心，菩提心，菩提心是真心。無盡的慈悲、無盡的智慧、無盡的相好讓他感受，最後告訴他，這些智慧德能相好全是自性本具的，佛說我有，你也有，他也有，人人都有，所以說一切眾生本來是佛。

文章恭錄－無量壽經科註第四回學習班第42集2014/06/04

Bài viết gốc