Không Có Tham Sân Si Mạn Nghi Chính Là Tâm Chân Thành

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị

Không Có Tham Sân Si Mạn Nghi Chính Là Tâm Chân Thành

Hiện nay, chúng ta nói đến tâm chân thành, mọi người nghe cảm thấy vô cùng xa lạ, đối với tâm chân thành không có khái niệm, vì sao vậy? Từ trước đến nay chưa từng sử dụng tâm chân thành. Tâm chân thành là như thế nào? Tôi nói một điều đơn giản nhất, không có tham, sân, si, mạn, nghi thì đó chính là tâm chân thành, có tham, sân, si, mạn, nghi thì không phải là tâm chân thành; cũng có thể nói, có khởi tâm động niệm thì không phải là tâm chân thành, khởi tâm động niệm chính là A-lại-da, là vọng tâm. Chúng ta có thể nói từ khi sinh ra, thậm chí ngay cả khi còn ở trong bụng mẹ, chưa sinh ra, tất cả đều là A-lại-da; cứ mãi cho đến tận bây giờ vẫn là A-lại-da. Học Phật mà chưa lìa khỏi A-lại-da, cho nên tuy học Phật, nhưng Phật bên trong giảng những gì thì không biết.

Chúng ta hãy quay lại nhìn xem, Đại sư Ấn Quang đã dạy chúng ta như thế nào? Một phần chân thành thì được một phần thu hoạch, mười phần chân thành thì được mười phần thu hoạch; một trăm phần chân thành thì được một trăm phần thu hoạch. Bạn có thể được bao nhiêu? Phật pháp và những lời giáo huấn của cổ Thánh tiên hiền, tất cả nằm ở tâm chân thành. Không có tâm chân thành, chính là Phật sống ngày ngày ở ngay trước mặt bạn, bạn cũng chẳng học được điều gì. Vì sao vậy? Cảm ứng đạo giao, bạn không có cảm, Phật không có cách nào ứng.

Trích từ bài giảng – Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú năm 2014, tập 320, ngày 14/03/2016

Xem văn bản gốc

沒有貪瞋痴慢疑就是真誠心

我們現在講真誠心，大家聽起來非常陌生，對真誠心沒有概念，為什麼？從來就沒有用過真誠心。真誠心什麼樣子？我說個最簡單的，沒有貪瞋痴慢疑那就是真誠心，有貪瞋痴慢疑的就不是真誠心；也可以說，有起心動念的不是真誠心，起心動念是阿賴耶，妄心。我們可以說從出生下來，甚至於還在母親懷胎裡面沒出生，統統是阿賴耶，一直用到現在還是阿賴耶。學佛沒有離開阿賴耶，所以雖然學佛，佛裡頭講些什麼不知道。

我們回過頭來看，印光大師怎麼教我們？一分真誠得一分收穫，十分真誠得十分收穫，百分真誠你得百分收穫。你能得多少？佛法跟古聖先賢的教誨，全在真誠心。沒有真誠心，就是活佛天天跟在你面前，你也什麼都學不到。為什麼？感應道交，你沒有感，佛沒法子應。

文章恭錄—二零一四淨土大經科註第320集2016/3/14