Hoàn Cảnh Là Tuỳ Tâm Của Chúng Sanh Mà Chuyển

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không

◎Kinh Vô Lượng Thọ nói đến y chánh trang nghiêm của thế giới Tây Phương Cực Lạc, kinh Hoa Nghiêm cũng nói đến thế giới Hoa Tạng hoàn mĩ tột cùng. Vì sao hoàn cảnh sống của họ lại tốt như vậy? Vì thế giới Hoa Tạng là nơi ở của 41 vị Pháp Thân Đại sĩ, thế giới Tây Phương Cực Lạc là “chư thượng thiện nhân, câu hội nhất xứ” (các bậc thượng thiện cùng hội tụ một nơi).

Cho nên, nếu chúng ta muốn địa cầu cũng biến thành thế giới Cực Lạc, cũng biến thành thế giới Hoa Tạng, chỉ cần người sống trên địa cầu chịu chuyển biến, người người có thể tu thượng thiện, liền có thể làm được. Việc này không phải dựa vào một hai người, mà cần mọi người cùng nhau làm.

Cho nên phải có người thật sự phát tâm, đem những đạo lý và chân tướng sự thật này giới thiệu và tuyên dương rộng rãi đến toàn thế giới. Chỉ cần mọi người đều hiểu rõ, đều chịu làm, thì tất cả tai nạn trên thế giới liền có thể tránh khỏi và tiêu trừ.

(Trích khai thị bữa sáng ngày 05 tháng 12 năm 1998)

◎ Nhà Phật thường nói “hoàn cảnh là tuỳ tâm của chúng sanh mà chuyển”. Nếu như mọi người đều có thể biết đủ, chỉ lấy những gì mình cần, tuyệt đối không quá mức, tuyệt đối không xâm hại người khác, thì thiên hạ sẽ hòa thuận thôi.

Các tộc người khác nhau cư trú trên Trái đất đều có thể chúng sống hoà bình, tuỳ thuận quy luật của tự nhiên, lòng người trở nên thiện lương, giữa người với người chung sống chân thành, thẳng thắn, tuyệt đối không có lừa dối, ai nấy tâm địa đều thanh tịnh, bình đẳng, từ bi, tràn đầy trí huệ, tình thương, thì hoàn cảnh mà chúng ta cư trú tự nhiên biến thành “nhật nguyệt thanh minh, phong vũ dĩ thời, tai lệ bất khởi” (nhật nguyệt sáng trong, mưa thuận gió hòa, tai ương không khởi). Cho dù không thể dứt hẳn tất cả tai họa, thì cũng nhất định có thể làm dịu và giảm bớt.

◎ Người xưa chú trọng phong thuỷ, phong thuỷ chính là hoàn cảnh cư trú của chúng ta, thật ra là tuỳ theo tư tưởng lòng người mà chuyển biến, gọi là cảnh tuỳ tâm chuyển. Người xưa nói “đất phước người phước ở”, cũng là đạo lý này.

Cho nên chúng ta phải hiểu được tu phước, tích phước, sau đó quốc thái dân an, tai họa do con người gây ra có thể vĩnh viễn tiêu trừ. Chúng ta tuân theo đạo đức, đề xướng nhân nghĩa, hi vọng có thể đạt đến ai nấy đều rõ lý, đều có thể nhường nhịn lẫn nhau, tránh sự cạnh tranh.

(Trích khai thị bữa sáng ngày 13 tháng 12 năm 1998)

Link bài viết gốc: Tại đây