Tinh Hoa Khai Thị | Rõ Về Giáo Dục Phật Đà
Giúp Chúng Sanh Quan Trọng Nhất Là Giúp Họ Giác Ngộ
Giúp chúng sanh quan trọng nhất, không gì bằng giúp họ giác ngộ, giúp họ giác ngộ tức là phải dạy họ. Vì vậy trong Kinh Kim Cang nói rất hay: “Bố thí bảy báu trong đại thiên thế giới, không bằng nói cho người khác nghe một bài kệ bốn câu”. Nói lên điều gì? Dù bố thí của cải nhiều đến đâu cũng không bằng bố thí pháp. Pháp bố thí khiến họ giác ngộ, giác ngộ vấn đề liền được giải quyết. Dù cho quý vị có thật nhiều của báu cũng không giải quyết được vấn đề, họ vẫn mê, không giác ngộ, nên không thể giải quyết vấn đề. Đức Thế Tôn đại từ đại bi, ngày ngày đều bố thí, đầy đủ viên mãn ba loại bố thí. Quý vị giảng kinh thuyết pháp dạy học cho người, phải dùng thân thể, phải dùng trí tuệ, phải dùng sức lực, phải dùng miệng lưỡi, đây là gì? Đây là bố thí nội tài. Chúng tôi dùng thân thể này, dùng trí tuệ của mình để phục vụ cho quý vị chính là bố thí nội tài, bố thí tài. Nói với quý vị những phương pháp đạo lý, là bố thí pháp. Sau khi nghe xong giác ngộ, tỉnh ngộ, minh bạch, gọi là bố thí vô úy. Quý vị thấy, chỉ một việc giảng kinh thuyết pháp, đầy đủ cả ba loại bố thí: một tức là ba, ba tức là một. Không phải phân ra ba phần để làm, lập tức làm hết cả ba, viên mãn tất cả. Thế Tôn từ bi cứu thế đều là giảng kinh thuyết pháp, hiện thân thuyết pháp, ngài biểu diễn cho chúng ta thấy, đó là gì? Đó là tài thí, bố thí nội tài, làm cho chúng ta thấy. Chúng ta xem hiểu chính là pháp bố thí, nên trong biểu diễn đó cũng có ba loại bố thí, từ miệng nói ra cũng là ba loại bố thí. Mỗi niệm không lìa chúng sanh khổ nạn, là ba loại bố thí của ý nghiệp, đầy đủ viên mãn.
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh giải Diễn Nghĩa – Tập 480. Ngày 05/07/2011. 02-039-0480
—
幫助眾生最重要幫他覺悟
幫助眾生當中最重要的無過於幫他覺悟，幫他覺悟就是要教他。所以《金剛經》上講得很好，大千世界七寶布施，比不上為人說四句偈。這說明什麼？再多的財布施比不上法布施，法布施他覺悟了，覺悟問題解決了；再多的七寶送給他，沒解決問題，他還在迷，他還不覺悟，這不能解決問題。釋迦牟尼佛大慈大悲，天天在那裡布施，三種布施圓滿具足。你為人講經說法教學，你要用身體、你要用智慧、你要用氣力、你要用口舌，這是什麼？這是內財布施，我用這個身體、我用我的智慧為你服務，內財布施，財布施。給你講的都是一些方法、道理，這是法布施。你聽了之後覺悟、省悟過來，你明白了，這叫無畏布施。一個講經說法，三種布施具足，一即是三，三即是一，不是分作三樁事情來做，一下就做完，就圓滿了。世尊的慈悲救世全是講經教學，現身說法，他表演出來做給你看，那是什麼？那是財布施，內財布施，做給你看，你看明白了那就是法布施。所以表演出來，裡頭也是三種布施，口裡說出來也是三種布施，念念不捨苦難眾生是意業的三種布施，圓滿具足。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四八Ｏ集）2011/7/5 檔名：02-039-0480
Link bài viết gốc: Tại đây
