Tinh Hoa Khai Thị | Rõ Về Giáo Dục Phật Đà
Tâm Trụ Tịnh Giới, Tự Tại Khoái Lạc
Chúng ta xem đoạn văn này: “do tâm trụ tịnh giới mà được tự tại”, cho nên người hiện nay không hiểu, cho rằng thọ giới rất cực khổ. Không biết rằng thọ giới là được đại tự tại. Thọ giới nếu như rất cực khổ, thì ai làm việc này? Giới là thanh lương, giới là tự tại. Hiện nay chúng ta vì sao lại không nhìn ra, dường như giới luật trói buộc đối với chúng ta rất nhiều, chúng ta không tự tại nữa, đó là gì? Bình thường chúng ta phóng dật quen rồi, phóng đãng quen rồi, tất cả đều học những thói quen không tốt đó. Hiện tại nếu bảo quý vị cắt đứt từng thói quen một, quý vị liền cảm thấy rất đau khổ. Quý vị không biết, đó thật là tự tại. Quý vị hiện tại cảm thấy rất an vui, rất tự tại là đau khổ. Vì sao vậy? sau khi chết đến ba đường ác, quý vị mới hiểu được đó mới thật là khổ. Giới luật, quý vị cảm thấy hiện tại dường như nơi nơi đều bị trói buộc, phải giữ quy củ, lúc quý vị tái sanh không đến Thế giới Cực Lạc, quý vị sanh thiên đường. Quý vị nói xem, sanh thiên đường an vui, hay là xuống địa ngục an vui? Giới luật có thể giúp đỡ chúng ta được thân người, sanh thiên đường, có thể giúp quý vị vãng sanh Thế giới Cực Lạc, thế gian này tự tư tự lợi, danh văn lợi dưỡng, tham sân si mạn, nó giúp quý vị vào ba đường ác. Nếu như quý vị thực sự rõ ràng, thực sự hiểu được, quý vị ở trong giới luật hưởng thụ thanh tịnh tự tại, thực sự buông xuống rồi.
Phật Thích Ca Mâu Ni năm xưa biểu diễn cho chúng ta thấy, trong nhà Ngài không phải là không có tiền, vì sao Ngài đi khất thực từ nhà này sang nhà khác? Đại tự tại. Chúng ta cảm thấy Ngài rất cực khổ, quý vị tỉ mỉ bình tĩnh quan sát thân tâm mạnh khỏe, dung quang rạng rỡ, tinh thần sảng khoái, giáo hóa chúng sanh, Ngài an vui! Không mong cầu gì cả, một thứ cũng không cần. Chúng sanh tiếp nhận sự giáo hóa của Ngài thì yên tâm rồi. Vì sao vậy? Đối với Phật không cần nộp học phí, không cần cúng dường, bản thân tự tại, muốn mọi người đều cùng nhau tự tại. Đó là Phật Bồ Tát. Cho nên những chỗ này phải cẩn thận lãnh hội. Có thể lãnh hội được nhất định phải nghiêm túc mà học tập. Ngay cả thân thể này đều buông xuống rồi, hà huống là những thứ ngoài thân?
Nên có thể chu du khắp mười phương thế giới giáo hóa chúng sanh. Tùy theo nguyện của họ mà đều đầy đủ. Chúng sanh có một số nghi nan khó giải quyết, tất cả đều có thể giúp họ giải quyết. Không có thứ gì cả, thì có thể du hóa khắp nơi. Như vậy làm sao không an vui được! Cho nên phải học Phật.
Cung kình trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh giải Diễn Nghĩa – Tập 563. Ngày 28/08/2011. 02-039-0563
—
心住淨戒，自在快樂
「謂由心住淨戒而得自在」。所以現在人不懂，以為受戒很辛苦，不知道受戒是得大自在。受戒要很辛苦的話，誰幹這個事情？戒是清涼，戒是自在，我們現在為什麼看不出來，好像戒對我們的約束太多，我們不自在了。那是什麼？我們平常放逸慣了，放蕩慣了，統統學那些不好的習氣，現在要叫你把這些習氣一樁一樁斷掉，你就感覺很痛苦，你不知道，那是真自在。你現在感覺得很快樂、很自在，那是痛苦。為什麼？死了以後到三途，你才曉得那真的是苦。戒律，你覺得現在好像處處都受約束，要守規矩，你來世的時候不到極樂世界你生天堂。
你說生天堂快樂還是下地獄快樂？戒律能夠幫助你得人身、生天堂，能夠幫助你往生極樂世界，這個世間自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢，它幫助你入三途。你如果是真正明白，真正懂得，你在戒律裡頭享受清淨自在，真放下了。釋迦牟尼佛當年表演給我們看，他家裡不是沒有錢，他為什麼去沿門托缽？大自在！我們覺得他很辛苦，你細細冷靜去觀察，身心健康，容光煥發，精神飽滿，教化眾生，他快樂！一無所求，一樣都不要。接受他教化的眾生放心了，為什麼？對佛不需要繳學費，不要供養。自己自在，要大家一起統統都自在，這是佛菩薩。所以這些地方要細心去體會，能體會到，一定認真去學習。連這個身體都放下了，何況身外之物？「故能遍遊十方世界，化導眾生，隨其所願，悉皆滿足」。眾生有一些疑難雜症，統統可以幫助他解決。一無所有，能夠遍遊十方，這怎麼不快樂！所以要學佛。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六三集）2011/8/28 檔名：02-039-0563
Link bài viết gốc: Tại đây
