Tinh Hoa Khai Thị | Bàn Về Phương Thức Tập Giảng
Giảng Kinh Dạy Học Đầu Tiên Phải Thâm Nhập Kinh Giáo
Người Hong Kong nghe kinh rất kén chọn, nếu nói không hay họ không đến nghe. Không đến nghe thì thôi, đằng này còn gây phiền phức. Sau khi giảng xong đưa ra vài vấn đề để hỏi, nếu trả lời không được họ làm mất mặt giữa đại chúng. Môi trường ở đó là như vậy. Tôi vốn cũng không biết trước, biết rồi chắc không dám đến Hong Kong.
Sau khi đến Hong Kong, pháp sư Sướng Hoài nói với tôi về cảnh giảng kinh của Phật giáo Hong Kong và cảnh báo trước với tôi. Lúc tôi đến Hong Kong giảng kinh là 50 tuổi, năm 1977. Chúng tôi từ Đài Loan qua đó. Ông nói, pháp sư ông được coi là lớp trẻ, cũng chưa nổi tiếng, ít người biết đến. Thính chúng ở đây có một số người rất phiền phức, ông nên cẩn thận. Những người này đều là phần tử tri thức, có nghiên cứu Phật giáo, không phải người ngoài vào. Tôi đến giảng kinh Lăng Nghiêm. Đây là một bộ kinh lớn, cũng là bộ kinh mọi người rất thích. Lúc đó Hong Kong còn có một vị Thủ Lăng Nghiêm Vương là Nhân Hải pháp sư, hơn 90 tuổi. Tôi đến gặp ngài một lần, hình như hai năm sau ngài viên tịch. Suốt đời ngài chuyên nghiên cứu Lăng Nghiêm, chuyên giảng Lăng Nghiêm. Là chuyên gia về kinh Lăng Nghiêm, vậy mà tôi đến đó giảng Kinh Lăng Nghiêm.
Vị hòa thượng này chỉ có 6 người đệ tử theo học. Sáu người đệ tử này rất giỏi. Tiêu chuẩn mà hòa thượng thu nhận đệ tử là phải thuộc kinh Lăng Nghiêm. Chẳng những thuộc kinh văn mà còn phải thuộc chú giải. Ngài chọn chú giải cũng rất kỳ lạ, ngài chọn Lăng Nghiêm Kinh Văn Cú của Ngẫu Ích đại sư. Cả kinh văn và chú giải đều phải thuộc. Không thuộc ngài sẽ không nhận, nên đệ tử của ngài chỉ có 6 người. Thật là bậc cửa quá cao! Đây là một vị thầy tốt. Thật là thầy hay trò giỏi.
Trong số đệ tử của Hòa thượng, có ba người tôi quen. Cũng may lần đó là lần đầu tiên tôi rời Đài Loan, coi như là giảng kinh ở nước ngoài. Giảng đến bốn tháng vẫn chưa gặp phải khó khăn. Những người này cũng thường đến nghe tôi giảng kinh, nhưng không gây phiền phức. Không những thế còn mời tôi ăn cơm, mọi người đàm luận mấy vấn đề trong kinh Lăng Nghiêm. Thật không đơn giản. Gặp phải tình trạng này giảng kinh thật không dễ! Tôi tin rằng có người thích hỏi khó như vậy, chắc chắn sẽ thường gặp. Nếu tự mình chưa thuần thục về kinh giáo, không có công phu học tập thật sự, sẽ không dễ đối phó. Cho nên đầu tiên là phải thâm nhập một môn huân tu lâu dài, nên đem toàn tâm toàn ý an trụ trong đó.
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 0302, 25/12/2011 – Mã số: 02-039-0302
—
講經教學首先要真正深入經教
香港人聽經很挑剔的，你講得不好他不來聽，不來聽還罷了，找麻煩，講完之後提出幾個問題來問你，你答不上來的時候當面給你難看，這麼一個環境。我原先不知道，知道了不敢到香港去，到了香港之後，暢懷法師告訴我香港佛教講經的這環境，他對我提出警告。我那個時候去香港講經五十歲，一九七七年，我們從台灣過去。他說：法師，你算是年輕一輩的，你也不出名，沒人知道你，這個地方的聽眾有一些找麻煩的人，你得要小心，這些人都是知識分子，對佛法有研究，不是外行。我去講《楞嚴經》，這是一部大經，也是大家所喜愛的經。當時香港還有個首楞嚴王，海仁法師，九十多歲了，我去看他見一次面，好像兩年之後他就往生了，一生專攻《楞嚴》、專講《楞嚴》，《楞嚴經》專家。我到那裡去講《楞嚴經》。這個老和尚一生只有六個徒弟，跟他學的，這六個徒弟都很了不起。老和尚收徒弟的標準是要背《楞嚴經》，不但背經文，還得背註解。他選的註解也奇怪，他選的是蕅益大師的《楞嚴經文句》，連經連註都要背，不能背的他不收你，所以他的學生只有六個人，門檻高！這是個好老師，真是名師出高徒。他的學生當中有三個人跟我很熟。好在我那次，第一次離開台灣，算是在國外講經，講了四個月還沒有遇到困難。這些人也常來聽我講經，沒找麻煩，而且還請我吃過一次飯，大家談談《楞嚴經》裡面幾個問題，很不容易。像這種情形講經不容易！我們相信問難的人有，會常常遇到，自己如果對經教不熟悉，沒有真正學習的那點小功夫，你就不容易招架。所以頭一個就是一門深入，長時薰修，你要把心真的安住在這上面。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三Ｏ二集）2011/2/25 檔名：02-039-0302
