Tinh Hoa Khai Thị | Khuyên Tin Sâu Nhân Quả
Nghiệp Nhân Quả Báo Không Mảy May Sai Chạy
Chúng ta sát hại các chúng sanh, trong Phật pháp đã nói tới lục đạo luân hồi, [thật ra], chuyện này vốn chẳng phải do Phật pháp nói, mà do Bà La Môn của Ấn Độ cổ xưa đã nói, kinh Phật đồng ý với cách nói đó: “Nhân tử vi dương, dương tử vi nhân” (người chết làm dê, dê chết làm người). Quý vị giết con dê này, ăn thịt nó, dê chết đi, đầu thai, lại sanh trong nhân gian, làm người. Nó đã chịu hết tội nghiệp làm súc sanh, lại quay về nhân gian. Người sát hại hết thảy chúng sanh, sau khi chết bèn biến thành súc sanh, người đã chết biến thành dê. Đời này, quý vị ăn nó, đời sau nó ăn quý vị, oan oan tương báo, đời đời kiếp kiếp chẳng xong, phiền toái quá! Vì vậy, trong kinh, đức Phật đã dạy chúng ta, đối với những loài tiểu động vật, trông thấy chúng nó phải sanh tâm thương xót. Vì sao chúng nó phải đầu thai như thế? Trong quá khứ, lúc làm người đã tạo tội nghiệp quá nặng. Nếu sát hại sanh mạng quá nhiều, sẽ hứng chịu quả báo như thế nào? Kinh dạy, như con phù du trên mặt nước, tức là loài trùng nhỏ chạy loăng quăng trên mặt nước! Loài tiểu trùng ấy thọ mạng rất ngắn, chỉ có mấy giờ, chết rồi lại đầu thai, mỗi ngày đều phải sanh tử vài lượt, chẳng biết đến đời nào mới xong! Quý vị sát hại bao nhiêu chúng sanh thì quý vị phải sanh tử bấy nhiêu lượt, mới hòng trả hết nợ! Điều này vẫn chưa thể coi là trả xong nợ, mà là tội nghiệp của quý vị tiêu tan. Sau khi tội nghiệp tiêu tan thì mới trả nợ xong. Kinh dạy: Quý vị ăn kẻ khác nửa cân, phải đền trả kẻ ấy tám lạng. Trả nợ mà! Nợ mạng thì phải đền mạng. Thiếu tiền thì phải đền tiền. Quý vị nói xem có khổ lắm hay không? Mê hoặc, điên đảo, chẳng có trí huệ, làm chuyện ngu ngốc như thế, chớ nên làm!
Khi bất hạnh gặp những tai nạn ấy xảy đến, chúng ta tuy chẳng có tội mà bị chết trong tai nạn. Tai nạn xảy ra, người tốt lẫn kẻ ác cùng chết sạch, có người thấy vậy chẳng phục: “Vì sao người ấy (người tốt) mắc tai nạn ấy? Gã kia là kẻ xấu, chết là đáng!” Luôn suy nghĩ theo kiểu ấy. Thật ra, đó là xử sự theo tình cảm, chẳng biết chân tướng. Chân tướng là gì? Cùng nhau gặp nạn là cộng nghiệp, nhưng sau khi đã chết, sẽ đến những nơi khác nhau! Người niệm Phật gặp nạn qua đời, bèn đến thế giới Cực Lạc, đó là chuyện tốt đẹp, chẳng phải là chuyện xấu. Kẻ chẳng học Phật, nhưng suốt đời hành thiện tích đức, bị chết trong tai nạn, bèn sanh lên trời. Người tu thiện tích phước ít hơn một chút bèn quay lại nhân gian, lại đi đầu thai, sanh trong gia đình phú quý của nhân gian, nhất định sẽ tốt đẹp hơn đời này, chẳng phải là chuyện tốt đẹp ư? Kẻ tạo tác ác nghiệp sanh trong tam ác đạo, rất công bằng! Thật sự thấy rõ ràng, minh bạch, quý vị mới thật sự tin tưởng nghiệp nhân quả báo chẳng sai sót mảy may!
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 109. 11/08/2010. Mã số: 02-039-0109
—
業因果報，絲毫不爽
我們殺害這些眾生，佛法裡面告訴我們，這個源頭還不是佛法講的，古老的印度婆羅門說的，六道輪迴，佛經上同意這個說法，「人死為羊，羊死為人」。你把這隻羊殺掉，你吃了牠，羊死了，羊死了投胎，牠又到人間來，牠做人了，牠做畜生的那個罪業受完，牠又回到人道來；人殺害這一切眾生，死了以後就變畜生，人死了就變成羊；這一生你吃牠，來生牠來吃你，冤冤相報，生生世世沒完沒了，這事多麻煩。所以佛在經上告訴我們，對於這些小動物，看到了要生憐憫心。牠為什麼會投這種胎？過去在做人的時候，造的罪業太重了。如果殺害生命太多，會得什麼樣的果報？這都是經上說的，像水上的蜉蝣，在水上走來走去的小蟲。那個小蟲壽命很短，只有幾個小時，死了又投胎，一天都要生死好幾次，不知道到哪一輩子你才還得完。你殺害多少眾生，那你要做多少番的生死，你才能還得了債。這還不算還債，這是消你的罪業，罪業消了之後得還債，經上講的，你吃牠半斤你還牠八兩，還債；欠命的要還命，欠債的要還錢，你說多痛苦！迷惑顛倒、沒有智慧，幹這種傻事，這不能做。
不幸遇到這些災難來的時候，我們在災難當中死去沒有罪。一個災難來了，好人、惡人同歸於盡，有人看到不服，那個人很好，他為什麼受這個難？那個人是個壞人，應該的，都是這個想法。其實這是感情用事，這是不知道真相。真相是什麼？一起遭難是共業，可是死了之後去的地方不一樣。念佛的人在災難當中過世，他到極樂世界去了，好事，不是壞事。不是學佛的人，一生行善積德的人，他在災難當中死了，他生天。修的善福少一點，他又到人間來，他又去投胎，到人間生到富貴之家，比這一生一定好，不是好事嗎？造作惡業的人，他到三惡道去了。公平得很！真看清楚、看明白了，你才真正相信業因果報絲毫不爽。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一Ｏ九集）2010/8/11 檔名：02-039-0109
