Một Tức Là Nhiều, Nhiều Tức Là Một, Một Và Nhiều Không Hai

Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị💖

◎ Trong kinh Hoa Nghiêm nói “một tức là nhiều, nhiều tức là một, một và nhiều không hai”, tỳ kheo Kiết Tường Vân nói được vô cùng viên mãn. Nói về niệm Phật, có pháp nào không phải là niệm Phật? Nói về tọa Thiền, có pháp nào không phải là toạ Thiền? Nói về trì giới, có pháp nào không phải là trì giới? Lìa khỏi vọng tưởng phân biệt chấp trước thì bất cứ pháp nào cũng là Phật pháp đầy đủ viên mãn, như vậy mới có thể thành Vô Thượng Đạo.

◎ Người thế gian tu Tịnh, Tịnh không phải là Thiền, Thiền không phải Giới, Giới không phải là Mật, phân chia rõ ràng đến như vậy, cho nên rốt cuộc không tìm được cửa để vào. Bất luận tu học pháp môn nào đều không thể thành tựu, tâm cũng không thanh tịnh, thanh tịnh bình đẳng giác rốt cuộc không đạt được. Lìa khỏi vọng tưởng phân biệt chấp trước thì bất luận tu học pháp môn nào, thanh tịnh bình đẳng giác đều đạt được. Thanh tịnh bình đẳng giác chính là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, chính là cứu cánh viên mãn Đại Bồ Đề, Đại Niết Bàn.

(Trích khai thị bữa sáng ngày 22 tháng 04 năm 1999)

Link bài viết gốc-Phần 31 (第31輯): Tại đây

Khổ Lạc Ưu Hỉ Xả

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị💖 ◎ Sau khi[ .... ]

Tứ Niệm Xứ

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị💖 ◎ “37 phẩm[ .... ]

Phương Pháp Hàng Ma

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị💖 ◎Ngạn ngữ thường[ .... ]

Căn Nguyên Của Hết Thảy Ma Chướng Là Gì?

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị💖 Căn Nguyên Của[ .... ]

Lấy Tâm Hiếu Thuận, Tâm Cung Kính Để Đối Đãi

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị💖 ◎Chúng ta nhìn[ .... ]

Hết Thảy Hiện Tượng Từ Đâu Mà Có?

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị Hết Thảy Hiện[ .... ]

Hiểu Rõ Chân Tướng Sự Thật Mà Phật Đã Nói

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị Hiểu Rõ Chân[ .... ]

Chỉ Do Tâm Hiện, Chỉ Do Thức Biến

Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị Chỉ Do Tâm[ .... ]