Tinh Hoa Khai Thị | Đề Xướng Hiếu Đạo Sư Đạo📚
Sư Thừa
“Phát tâm hộ pháp, không tiếc thân mạng, đối với hết thảy pháp, không sanh phỉ báng.” Chánh pháp cửu trụ, sự hưng thịnh của Phật pháp nhất định phải dựa vào hộ pháp. Trong Phật pháp có hai hạng người, một là hoằng pháp, hai là hộ pháp. Tôi thường nói, công đức hộ pháp hơn công đức hoằng pháp, vì sao vậy? Vì không có hộ pháp thì không có đạo tràng hoằng pháp, bây giờ gọi là không có địa bàn hoằng pháp, nhất định phải có hộ trì.
Những đạo tràng này, xây dựng đạo tràng, mời pháp sư. Pháp sư, quý vị phải biết rằng, không nhất định là người xuất gia, tại gia cũng gọi là pháp sư, chỉ cần họ giảng kinh thuyết pháp đều là pháp sư, cũng không phân biệt nam nữ già trẻ, họ có thể giảng kinh dạy học đều gọi là pháp sư. Nhưng giảng kinh dạy học cần phải có sư thừa, bạn học với ai? Thầy của bạn là ai? Bạn nói tôi không có thầy, không có thầy là không được, không thể mời bạn, không có thầy là ngoại đạo, như vậy không thể mời.
Tôi lấy người xưa làm thầy thì sao? Vậy thì được, có thể chấp nhận. Ví dụ tôi học Phật, tôi học theo người xưa, tôi chuyên học theo đại sư Liên Trì, toàn tập của đại sư Liên Trì, tôi chỉ xem một bộ này, chỉ nghe theo giáo huấn của ngài, y giáo phụng hành, bạn chính là đệ tử của đại sư Liên Trì. Bạn xem Văn Sao của đại sư Ấn Quang, học tập theo Văn Sao, bạn chính là đệ tử của đại sư Ấn Quang. Đây là có sư thừa, có chánh pháp, không có sư thừa không được. Không nhất định là hiện tại, trong các pháp sư hiện nay bạn học với ai? Đều phải chú trọng sư thừa.
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 211, 01/12/2010 – Mã số: 02-039-0211
Link bài viết gốc: Tại đây
