Vấn Đáp Học Phật – Pháp Bảo

ĐÁP: Như pháp hay không như pháp đều ở trong một niệm của bạn, ý niệm của bạn là vì giúp đỡ chúng sanh phá mê khai ngộ, giới thiệu Phật pháp cho chúng sanh, giá tiền bạn đặt ra có cao hơn nữa đều như pháp. Nếu bạn vì tự tư tự lợi, hoàn toàn dùng hành vi kinh doanh, tôi tới kiếm chút tiền, mục đích ở chỗ này, vậy thì không như pháp, cho nên như pháp hay không như pháp ở trong một niệm của chính mình. Trong kinh điển Tiểu thừa, Đại thừa đức Phật thường nói, gần như thuyết pháp 49 năm không có năm nào không nói, nói rất nhiều lần, Phật dạy chúng ta bố thí tài được tài phú, bạn phải biết bố thí. Bố thí không vì bản thân, tôi biết bố thí, tôi thích bố thí, tôi không phải vì tài phú mà bố thí, tài phú mà bạn có được không thể nghĩ bàn, không có số lượng, thật sự là quả báo bỏ một được vạn, thậm chí là vượt qua mười vạn, trăm vạn, không thể nghĩ bàn.

Nếu sự bố thí của bạn là cầu lợi, tôi chỉ cầu bao nhiêu lợi, mục tiêu đặt ở chỗ đó, vậy thì phước báo của bạn chỉ lớn như vậy, không thể nào vượt qua được nữa, tu tích lũy công đức cũng như vậy. Làm thế nào mới có thể đạt công đức lớn? Trong kinh điển thường nói với chúng ta, điều này tỷ lệ thuận với tâm lượng của bạn, ngạn ngữ Trung Quốc chúng ta gọi là “lượng lớn phước lớn”. Cho nên sự bố thí của chúng ta chắc chắn không thể so bì với Phật Bồ-tát. Phật Bồ-tát bố thí một xu tiền, phước báo trở về là biến pháp giới hư không giới, gọi là tánh. Chúng ta bố thí một triệu, mười triệu, cũng giống như kinh doanh vậy, đại khái có thể kiếm được lợi nhuận 10%, 20%, không cách nào lớn được như Phật Bồ-tát. Nguyên nhân là gì? Tâm của chúng ta không lớn bằng các ngài, tâm lượng không lớn bằng các ngài, bạn phải hiểu được đạo lý này. Sau khi bạn thật sự hiểu được, bạn phải đi làm, bạn mới có thể tu phước báo lớn.

Hiện tại có một số đồng tu theo tôi thời gian dài, cũng rất hiểu tôi, tôi làm chuyện gì cũng không thiếu tiền. Tôi không có tiền, tại sao không thiếu tiền? Tôi chỉ cần mở miệng, tiền liền tới, bất luận làm sự nghiệp gì, tiền bạc chắc chắn không cần phải suy nghĩ, chỉ cần thông báo liền có rất nhiều rất nhiều người mang tiền tới, cho nên tôi không dễ gì thông báo. Tại sao vậy? Sợ những chúng sanh này thấy tiền nhiều khởi lòng tham, khởi lòng tham thì bạn sẽ đưa họ tới địa ngục, như vậy không được. Cho nên nhất định là cần thiết, không cần thiết thì chúng tôi không làm. Có một số nơi họ xây đạo tràng tới tìm tôi, nhờ tôi hóa duyên, cả đời tôi chưa từng hóa duyên, không đưa tay ra xin một phân tiền của bất kì ai, cho dù chết đói, chết lạnh tôi cũng không thể mở miệng hỏi người khác một xu, đây là người đọc sách trước đây có chút cốt cách này. Sau khi học Phật, Phật nói với chúng ta, tùy duyên chứ không phan duyên, tùy duyên liền tự tại. Cho nên bạn nghĩ thử xem, liệu tôi có xây đạo tràng không? Sẽ không. Cả đời Thích-ca Mâu-ni Phật chưa từng xây qua đạo tràng, cả đời chỉ giảng kinh dạy học, cả đời hành trì của ngài là tấm gương của chúng ta, chúng ta học Phật nên học theo ngài.

Lúc tôi học Phật, cuốn sách đầu tiên đọc là thầy dạy tôi, thầy dạy tôi đọc “Thích-ca Phương Chí”, “Thích-ca Phổ”. Hai cuốn cách này vào thời đó không tìm được, không có, trong Đại tạng kinh có, chép từ trong Đại tạng kinh. Nội dung của Thích-ca Phổ phân lượng khá nhiều, có bốn cuốn, Thích-ca Phương Chí chỉ có một quyển. Cho nên lúc đó chúng tôi học tập Thích-ca Phương Chí là chép toàn bộ, chép một quyển. Thích-ca Phổ viết bút ký, đọc đến chỗ quan trọng thì trích ra. Hướng dẫn này là đúng đắn, bạn học Phật, Phật là Thích-ca Mâu-ni, bạn không hiểu ngài thì bạn làm sao học theo; bạn nhất định phải hiểu người này, hiểu rõ thấu triệt mới biết được làm sao học theo ngài. Tâm của Thích-ca Mâu-ni Phật là tâm gì, Thích-ca Mâu-ni Phật nói lời gì, Thích-ca Mâu-ni Phật làm chuyện gì, bạn đều phải rõ ràng tường tận, cả đời chúng ta bắt chước làm theo là được rồi, học theo ngài.

Trong xã hội này có gặp phải chướng duyên, khó khăn không? Những chuyện này chắc chắn có, năm đó Phật tại thế, bản thân ngài cũng thường gặp phải, ngài làm sao khắc phục, chúng ta phải học theo ngài. Dùng nhẫn nhục ba-la-mật để khắc phục, trong nhẫn nhục nâng cao cảnh giới của chính mình, không oán trời, không trách người, đây chính là nâng cao chính mình; không có sân hận, không có báo thù, không ngừng nâng cao chính mình, như vậy là đúng rồi. Cho nên thuận cảnh, nghịch cảnh, vấn đề là chúng ta có biết học không, biết học đều là giúp đỡ bản thân nâng cao cảnh giới, ngày ngày đều tiến bộ, bạn thật sự học, pháp hỷ sung mãn, vui vẻ không gì bằng! Cho nên tiên sinh Phương Đông Mỹ giới thiệu Phật pháp cho tôi, tôi rất cảm kích thầy, thầy nói “học Phật là sự hưởng thụ cao nhất của đời người”, đời này của tôi thật sự đạt được rồi, lời này không phải là giả, chứng minh là sự thật. Cho nên tâm lượng phải lớn, siêng tu bố thí, bố thí tài được tài phú, bố thí pháp được thông minh trí tuệ, bố thí vô úy được khỏe mạnh sống lâu. Ba loại quả báo này nếu bạn có được, đều nên phục vụ cho hết thảy chúng sanh, đừng tham hưởng thụ cho bản thân, vậy là đúng rồi. (Vấn đáp học Phật – Kỳ 04.  Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)

ĐÁP: