Hàm nghĩa của “Đức Hạnh”

◎Hàm nghĩa của “Đức Hạnh”, “Hạnh” là hành vi, bao gồm tư tưởng, kiến giải, lời nói, và sự tạo tác của thân thể, gọi chung là “hành vi của ba nghiệp”. “Đức” là tánh đức, là đức năng vốn sẵn đủ nơi tự tánh. Hành vi tương ưng với tánh đức được gọi là “Đức Hạnh”. Thế nào là tánh đức? “Nhất niệm tự tánh” là tánh đức, “Nhất tâm bất loạn” mà trong kinh A Di Đà nói là tánh đức; từ đó có thể biết, chữ “nhất” quan trọng biết bao! Cổ Đức từng nói: “Nhận biết được “nhất” thì vạn sự đều xong”.

“Nhất” chính là chân tâm, tự tánh, chân như. “Nhất” không phải là số lượng, rơi vào số lượng thì không phải tánh đức. Tương ưng với nhất niệm, thuần chân không vọng, những tư tưởng, kiến giải và hành vi như vậy được gọi là “Đức Hạnh”. Đây là đức hạnh của bậc Pháp Thân Đại Sĩ, chúng ta chỉ có thể ngưỡng vọng mà không thể với tới.

「德行」的含義，「行」是行為，包括思想、見解、言語，以及身體的造作，通稱為「三業行為」。「德」是性德，自性本具的德能。與性德相應，這種行為稱作「德行」。何謂性德？「一念自性」是性德，《彌陀經》上講的「一心不亂」是性德；由此可知，「一」是多麼重要！古大德曾說：「識得一，萬事畢。」

「一」就是真心、自性、真如。一不是數量，落在數量上不是性德。與一念相應，純真無妄，這種思想、見解、行為，稱作「德行」。這是法身大士的德行，我們可望而不可及。（990329早餐）

◎Đối với những người mới học như chúng ta, tiêu chuẩn đức hạnh hạ xuống mức thấp nhất, chính là “Tịnh nghiệp tam phước”. Tư tưởng, kiến giải, lời nói, việc làm tương ưng với Tam Phước, thì hành vi như vậy được gọi là “Đức Hạnh”.

在我們初學之人，德行的標準降到最低，就是「淨業三福」。思想、見解、言行與三福相應，這種行為稱為「德行」。（990329早餐）

Link bài viết gốc: Tại đây