Tinh Hoa Khai Thị | Luận Về Tại Gia Thiện Tín🙏 🙏
Khởi Tâm Động Niệm Của Người Mẹ Ảnh Hưởng Đối Với Thai Nhi
Khi người mẹ mang thai, người mẹ khởi tâm động niệm, thai nhi làm sao không biết? Làm gì có chuyện đó! Thiện niệm của bạn, tất cả những gì bạn dành cho con đều là thiện, con được nuôi dưỡng trưởng thành từ trong cảnh giới của thiện niệm. Nếu lúc nào cũng giận dữ, ác niệm, tâm hành của con cũng đều trở thành ác. Cho nên người xưa hiểu được thai giáo, mỗi niệm thai nhi đều cảm nhận được, ảnh hưởng đến nó, nó sẽ tùy theo ý niệm mà thay đổi. Mỗi niệm đều là thiện niệm, mười tháng mang thai này đều là thiện niệm, người mẹ nghĩ điều thiện, người mẹ làm việc thiện, làm sao đứa trẻ không thiện được? Thánh nhân! Thánh nhân do dạy mà ra, Phật Bồ tát cũng là dạy mà có.
Nhân duyên sâu nặng giữa mẹ và con, người mẹ làm sao nuôi đứa trẻ này thành Thánh nhân, thành Phật Bồ Tát, công đức vô lượng. Nhờ công đức này, người mẹ liền có thể sinh lên trời, vì sao vậy? Người mẹ đã sinh ra một vị Thánh cho thế giới, vị Thánh đó ban bố ân đức cho thế gian, trong công đức của con, mẹ có một phần, có mấy người hiểu được điều này? Không ai hiểu được việc này, người xưa biết được, truyền bá mấy nghìn năm nay. Hiện nay mọi người vừa học khoa học đã đánh một dấu hỏi lớn, hoài nghi về việc này, lạnh nhạt với nó.
Từ chỗ này chúng ta liền có thể hiểu được, những điều cổ Thánh tiên Hiền thật sự phi thường, khoa học không có cách nào giải thích. Khoa học chỉ có thể giải thích hiện tượng vật lý, hiện tượng tâm lý nó không thể giải quyết. Tâm lý, vật lý trong Phật pháp đều có. Vật lý là sắc pháp, thọ tưởng hành thức là tâm pháp, thọ tưởng hành thức từ đâu mà có? Kiến văn giác tri vốn có trong tự tánh. Bởi thế kiến văn giác tri là tánh đức, vốn có trong tự tánh. Khi mê nó liền biến thành thọ tưởng hành thức, giác ngộ rồi, thọ tưởng hành thức liền được khôi phục thành kiến văn giác tri. Cho nên hiện tượng tinh thần của chúng ta ngày nay bị bóp méo, là biến tướng của kiến văn giác tri. Điều này nói rõ toàn thể vũ trụ, tất cả vạn pháp, quả thật đều là một thể.
Cung kính trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 549, giảng ngày 19/08/2011. Mã số: 02-039-0549
母親起心動念對胎兒的影響
母親懷孕的時候，母親起心動念，胎兒怎麼會不知道？哪有這種道理的！你的善念，你給他念念都是善，他從善念的境界裡頭養育成人；如果常常發脾氣，惡念，他的心行也都變惡了。所以中國古人懂得胎教，念念他能感受到，他影響得到，他隨著念頭在改變。念念都是善念，這十個月懷孕念念都是善念，母親是善念，母親是善行，這小孩怎麼會不善？聖人！聖人教出來的，佛菩薩也是教出來的。
母親跟孩子的緣深，妳怎麼把這個小孩帶成聖人、帶成佛菩薩，妳功德無量。妳以這個功德，妳就能生天，為什麼？妳給世界上造了一個聖人，這個聖人布施恩德給這個世間，他這個功德有你一分。這個道理幾個人懂？沒幾個人曉得這個事情。古人知道，在中國推行了幾千年。現在人一學科學，全打成問號，對它產生懷疑，就把它冷漠掉了。
從這個地方我們就能夠理解，古聖先賢東西真不得了，科學沒法子解釋，科學只能解釋物理的現象，心理的現象它不能解決。佛法裡頭心理、物理全有，物理是色法，受想行識是心法。受想行識從哪裡來的？自性本具的見聞覺知。所以見聞覺知是性德，是自性本具的，迷了之後它就變成受想行識；覺悟了，受想行識就恢復，見聞覺知。所以我們今天精神現象是扭曲的、變相的見聞覺知。這是說明整個宇宙一切萬法確實是一體。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五四九集）2011/8/19 檔名：02-039-0549
