Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị
◎ Thanh tịnh, bình đẳng, từ bi thể hiện từ chỗ nào? Khởi tâm động niệm đều vì chúng sanh, đều vì Phật pháp. Tu học Tịnh Độ, chuyên tu chuyên hoằng, hoằng và tu là một không phải hai. Khuyên bảo người khác chính là khuyên chính mình, dẫn dắt người khác niệm Phật chính là dẫn dắt chính mình, ta và người không hai. “Sanh Phật không hai”, chúng sanh và Phật không hai, cho nên vì chúng sanh chính là thật sự vì chính mình. Vì chính mình mà không quan tâm chúng sanh, điều này tạo thành chướng ngại nghiêm trọng đối với chính mình.
(Trích khai thị bữa sáng ngày 18 tháng 04 năm 1999)
Link bài viết gốc-Phần 29 (第29輯): Tại đây
Bình An Cát Tưởng | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Một dân tộc[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị Chân Thành Là Căn Bản Của Hết Thảy[ .... ]
Bình An Cát Tưởng | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎ Phương pháp chuyển[ .... ]
Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị Tâm Thanh Tịnh,[ .... ]
Bình An Cát Tưởng | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Nếu muốn đời[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎ Học Phật, nếu như ngay cả làm người[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Chỗ tốt của tôi chính là không quản[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Đức Phật ở trong kinh, đem tội nghiệp[ .... ]
Tâm Lượng Nhất Định Phải Lớn
Th8
Chân Thành Là Căn Bản Của Hết Thảy Đức Năng
Th8
Ít Muốn Biết Đủ, Một Lòng Hướng Đạo, Một Lòng Nghĩ Đến Nỗi Khổ Của Chúng Sanh
Th8
Tâm Thanh Tịnh, Chân Thành, Từ Bi Mới Là Đạo Dưỡng Sinh Thật Sự
Th8
Xã Hội An Định, Thế Giới Hòa Bình
Th7
Học Phật, Nếu Như Ngay Cả Làm Người Cũng Không Làm Tốt Thì Làm Sao Làm Phật, Làm Bồ Tát?
Th7
Chúng Ta Cả Đời Học Phật, Tùy Duyên Mà Không Phan Duyên
Th7
Phật Dạy Chúng Ta Đem Ý Niệm Chuyển Đổi Lại, Nghĩ Phật, Nghĩ Bồ Tát
Th7