Nước Soi Vạn Vật, Tâm Niệm Như Gương

Tảo An | Lão Pháp Sư Tịnh Không Khai Thị🌞

Nước Soi Vạn Vật, Tâm Niệm Như Gương

◎Thường Tịnh Quang chính là pháp thân, Thường Tịch Quang không nơi nào chẳng có, không lúc nào chẳng tồn tại. Mắt thường chúng ta không thấy được Thường Tịch Quang, vì sao vậy? Tâm của chúng ta đang động, động thì không thấy được.

Giống như nước vậy, một mặt hồ, nước hồ rất trong sạch, không nổi sóng, nước hồ này giống như một chiếc gương, soi toàn bộ phong cảnh xung quanh xuống đáy, bạn nhìn thất rất rõ ràng rành rẽ, đây gọi là chiếu kiến.

Nước hồ của chúng ta hiện tại như thế nào? Dơ bẩn, có ô nhiễm, không thanh tịnh, lại còn có sóng. Cho nên nước hồ này phản chiếu bên ngoài thì rối tinh rối mù, không soi ra được chân tướng, toàn là giả tướng, bạn xem chỗ này là một tướng, chỗ kia lại là một tướng, toàn là giả.

Tôi dùng ví dụ này, chư vị hãy tỉ mỉ suy nghĩ về cảnh giới này, bạn dần dần sẽ có một khái niệm. Đức Phật nói tâm của chúng ta đã bị ô nhiễm, không thanh tịnh; tâm của chúng ta đã dao động, nổi sóng, không bình đẳng, cho nên đối với tất cả hiện tượng đều nhìn sai, đều nghĩ sai rồi.

◎ Phật ở trong kinh ví tâm của chúng ta như nước, ví rất hay, nước là trong, nước không có sóng. Nước không có sóng giống như một tấm gương, bên ngoài đều được soi rõ ràng rành rẽ, đây là minh, là chiếu kiến.

Hiện tại nước của chúng ta như thế nào? Nước vẩn đục, dơ bẩn, lại còn có sóng gió, cho nên nước này không soi chiếu ra được thứ gì cả, tác dụng soi chiếu bị mất đi, gọi là vô minh, không sáng tỏ, ví dụ này được ví rất hay.

Link bài viết gốc: Tại đây