Người Phước Ở Đất Phước, Đất Phước Người Phước Ở

Chào Buổi Sáng | Lão Pháp Sư Tịnh Không Khai Thị🌞🌱

Người Phước Ở Đất Phước, Đất Phước Người Phước Ở

※Niệm thiện của chúng ta sẽ tương ưng với niệm thiện của khắp pháp giới hư không giới, đều không tương ưng với hết thảy ý niệm bất thiện . Như vậy có thể cải biến sức khoẻ thân tâm của chúng ta, có thể cải thiện môi trường cư trú tốt đẹp của chúng ta, đây gọi là “người phước ở đất phước, đất phước người phước ở”.

Chúng ta nói bốn tốt: giữ tâm tốt, nói lời tốt, làm việc tốt, làm người tốt, người này có phước báo. Nơi mà người này ở chính là đất phước, đất phước người phước ở. Chính mình có phước, cũng có thể ảnh hưởng người khác, người xung quanh đều được nhờ, vì sao vậy? Họ cũng ở tại đất phước. Trong “Kinh Dịch” nói: “hậu đức tải phước” (đức dày chở phước). 21-646-0002

※Rất nhiều cao tăng đại đức cuối cùng trở thành Tổ sư một đời, bạn xem lúc các ngài còn trẻ tu học khổ hạnh, các ngài không chịu khổ hạnh thì các ngài không thể tích đức, đức không dày thì các ngài không thể thành tựu. Người xưa nói rất hay, “hậu đức tải vật”, đức của bạn không dày thì bạn không gánh vác nổi. Đức dày tu ở đâu? Chính là tu ở ngay trong hoàn cảnh người sự việc. Tu như thế nào? Nhẫn lực thành tựu, không thể nhẫn thì không thành tựu, bạn có thể nhẫn thì bạn liền có thể thành tựu.

Bố thí có thể tu tích công đức, còn nhẫn nhục có thể giữ gìn công đức của bạn. Trong nhẫn nhục, điều đầu tiên liền chỉ thẳng vào sân khuể, tâm sân khuể vừa khởi, trong kinh Đại Thừa nói “lửa thiêu rừng công đức”, công đức bạn tu tích trong nhiều năm, một khi nổi giận thảy đều bị thiêu sạch.

Bạn có bao nhiêu công đức, bạn thử nghĩ xem, tính từ thời điểm bạn không nổi giận, đó là công đức của bạn. Buổi sáng nổi giận, công đức từ hôm qua trở về trước liền không còn nữa; buổi tối lại nổi giận, công đức của ngày hôm nay không còn nữa. Cho nên, bố thí tu tích công đức dễ, giữ gìn không dễ, đạo lý này chúng ta phải suy nghĩ nhiều một chút. 02-039-0289

Link bài viết gốc-Phần 6 (第六輯): Tại đây