Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị
◎Thành tự cả đời của nhà sử học Tư Mã Quang chính là “không có chuyện gì không thể nói với người khác”, tâm địa quang minh lỗi lạc. Học Phật bắt đầu học từ đâu? “Thành Thật”. Có điều thầm kín rất đau khổ, cái này sợ người ta biết, cái kia sợ người ta biết, sống như vậy khó chịu biết bao, áp lực lớn biết bao. Hết thảy minh bạch hóa, không có mảy may giấu giếm, liền được tự tại, vui sướng. Đời người ngắn ngủi khổ đau, việc gì phải tự trói buộc chính mình nhiều như vậy, vì sao không sống vui vẻ một chút? Đức Phật được đại tự tại, người thành thật được đại tự tại, người mà chuyện gì cũng phải che giấu rất đáng thương.
(Trích khai thị bữa sáng ngày 17 tháng 04 năm 1999)
Link bài viết gốc-Phần 29 (第29輯): Tại đây
Bình An Cát Tưởng | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Một dân tộc[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị Chân Thành Là Căn Bản Của Hết Thảy[ .... ]
Bình An Cát Tưởng | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎ Phương pháp chuyển[ .... ]
Bình An Cát Tường | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị Tâm Thanh Tịnh,[ .... ]
Bình An Cát Tưởng | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Nếu muốn đời[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎ Học Phật, nếu như ngay cả làm người[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Chỗ tốt của tôi chính là không quản[ .... ]
Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị ◎Đức Phật ở trong kinh, đem tội nghiệp[ .... ]
Tâm Lượng Nhất Định Phải Lớn
Th8
Chân Thành Là Căn Bản Của Hết Thảy Đức Năng
Th8
Ít Muốn Biết Đủ, Một Lòng Hướng Đạo, Một Lòng Nghĩ Đến Nỗi Khổ Của Chúng Sanh
Th8
Tâm Thanh Tịnh, Chân Thành, Từ Bi Mới Là Đạo Dưỡng Sinh Thật Sự
Th8
Xã Hội An Định, Thế Giới Hòa Bình
Th7
Học Phật, Nếu Như Ngay Cả Làm Người Cũng Không Làm Tốt Thì Làm Sao Làm Phật, Làm Bồ Tát?
Th7
Chúng Ta Cả Đời Học Phật, Tùy Duyên Mà Không Phan Duyên
Th7
Phật Dạy Chúng Ta Đem Ý Niệm Chuyển Đổi Lại, Nghĩ Phật, Nghĩ Bồ Tát
Th7