Ba Nhân Duyên Của Hạ Bối Vãng Sanh

Lão Hòa Thượng Tịnh Không Khai Thị – Lợi Ích Chân Thật Của Niệm Phật 🙏

Ba Nhân Duyên Của Hạ Bối Vãng Sanh

Đây là tam bối vãng sanh, chúng ta phải đặc biệt lưu ý học tập. Vì sao vậy? Chúng ta muốn đến thế giới Tây Phương Cực Lạc, thân cận A Di Đà Phật, kinh văn trong hai phẩm 24 và 25, giảng là phương pháp, dùng phương pháp gì để có thể vãng sanh?

Điều kiện [vãng sanh] thượng bối, trung bối chúng ta không thể đầy đủ, hạ bối nhất định có thể làm đến được. Hạ bối vãng sanh có ba nhân duyên, bạn xem điều kiện càng ngày càng đơn giản rồi, trung bối là bảy nhân duyên, đây chỉ có ba nhân duyên. “Thứ nhất phát tâm Bồ Đề, thứ hai là nhất hướng chuyên niệm, thứ ba là chí thành nguyện sanh”, thật muốn đi, không phải là giả. Có nên đi hay không? Chắc chắn nên đi. Bạn nếu lưu luyến thế giới Ta bà, bạn không ra khỏi lục đạo luân hồi, trong lục đạo, chắc chắn là thời gian trong ba đường ác dài, thời gian trong ba đường thiện ngắn.

Chúng ta tuy là được thân người, sinh trong thời đại ngày hiện nay, chúng ta gặp tai nạn, tai nạn gì? Chúng ta làm mất đi bản tánh, làm mất đi nhân tính, làm mất đi lương tâm, làm mất đi đạo đức. Nói cách khác, 2500 năm trước, trong “Tả Truyện” của Tả Khâu Minh có câu, “nhân khí thường tắc yêu hưng (Con người vứt bỏ đạo thường thì những điều tà dị sẽ nổi lên)”. Ba điều này là thường đạo, nếu như theo văn tự mà nói, thường là ngũ thường, ngũ thường là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, chúng ta ngày nay vô trí, vô lễ, bất nhân, bất nghĩa, bất tín, năm thứ này đều không còn nữa.

Năm thứ đều không còn nữa, con người ngay cả súc sanh cũng không bằng. Hiện nay chẳng những là không bằng súc sanh, mà ngay cả quỷ cũng không bằng. Trong hàng quỷ tu hành rất nhiều, tu hành thật sự vãng sanh đến thế giới Cực Lạc cũng không ít.

Bạn xem tôi mỗi ngày giảng kinh, giảng được rất vui, giảng rất hăng say. Nguyên nhân là gì? Người nghe hiểu không nhiều, quỷ nghe hiểu rất nhiều, người vãng sanh không nhiều, quỷ vãng sanh rất nhiều, tôi xem thấy rất vui, giảng không phí công. Việc này đều phải hiểu được, phải có tâm chí thành.

Đoạn văn trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 413, giảng ngày 15/05/2011 – Mã số: 02-039-0413

Xem bài viết gốc