Lợi người mới chân thật là lợi ích chính mình

Lợi người mới chân thật là lợi ích chính mình | Lão pháp sư Tịnh Không khai thị

Tâm tham, tâm trộm, tâm dâm, tâm ngu si, đây là cội nguồn của tất cả tội nghiệp, là gốc rễ của tai nạn. Chúng ta không học Phật thì không hiểu rõ đạo lý này; học Phật rồi, thường xuyên nghe lời giáo huấn của Phật, đọc tụng kinh luận, thì những lý luận, chân tướng sự thật này dần dần sáng tỏ. Sáng tỏ rồi thì phải làm một cuộc chuyển biến ngay trong đời sống và hành trì của chính mình.

Điều gì mới là thật sự lợi ích chính mình? Hóa ra, lợi người mới thật sự thật sự lợi ích chính mình. Các bậc Thánh Hiền của thế gian và xuất thế gian, chư Phật Bồ Tát, không ai là không xả mình vì người. Bất luận hiện nay chúng ta đang sống đời sống thế nào, đang làm nghề nghiệp gì, đều phải phục vụ cho đại chúng xã hội.

Phục vụ xã hội chính là bố thí Ba-la-mật trong hạnh Bồ Tát. Cho nên bố thí không phải theo nghĩa hẹp là đến chùa chiền am đường cúng dường một ít tiền thì gọi là bố thí cúng dường, nghĩa đó quá nhỏ hẹp. Bố thí phải hiểu nghĩa rộng, sâu rộng vô tận, chúng ta khởi tâm động niệm, hành động việc làm đều là vì xã hội, vì chúng sanh, vì lợi ích của toàn thể. Ngày nay, tầm nhìn toàn thể này của chúng ta ít nhất cũng phải đặt vào toàn thế giới, để làm ra cống hiến cho người trên toàn thế giới.

—

利他才是真正利益自己｜淨空老法師開示

貪心、盜心、淫心、愚痴心，這是所有一切罪業的根源，是災難的根本。我們不學佛，不明白這個道理；學佛之後，常常聽佛的教誨，讀誦經論，這些理論、事實真相逐漸明瞭。明瞭就得在自己生活行持當中做一個轉變。

什麼才是真正利益自己？原來利他才是真正利益自己。世出世間的聖賢、諸佛菩薩，無一不是捨己為人。無論我們現前過的是什麼樣的生活，是從事哪一種行業，都要為社會大眾服務。

為社會服務就是菩薩行裡面的布施波羅蜜。所以布施不是狹義的在寺院庵堂捐一點錢就叫布施供養，那這個意思太窄小了。它是廣義的，深廣無盡，我們起心動念、所作所為都是為社會、為眾生，為整體的利益。今天我們整體至少這個眼光要放在整個世界，為全世界人做出貢獻。

恭錄自隨緣開示32-167-0044

Bài viết gốc