Cảm Ứng, Ta Niệm Phật Là Cảm, Phật Niệm Ta Là Ứng

Tảo An | Lão Pháp Sư Tịnh Không Khai Thị🌞

Cảm Ứng, Ta Niệm Phật Là Cảm, Phật Niệm Ta Là Ứng | Lão Pháp Sư Tịnh Không khai thị

◎ Chúng ta ngày ngày niệm Phật, không biết A Di Đà Phật niệm chúng ta. Ta niệm Phật, Ngài niệm ta; ta không niệm Phật, thì Ngài không niệm ta. Vì sao vậy? Cảm ứng, ta niệm Phật là cảm, Phật niệm ta là ứng. Ta không niệm Phật, cảm này không có nên ứng cũng không có.

Niệm danh văn lợi dưỡng của thế gian này thì cảm được danh văn lợi dưỡng của thế gian, đó chính là gì? Lục đạo luân hồi, bạn vĩnh viễn không ra khỏi lục đạo luân hồi, tu hành tu tốt đến mấy cũng không ra khỏi được. Cho nên chúng ta quay đầu lại nương vào A Di Đà Phật, tín nguyện trì danh thì cảm ứng là thế giới Cực Lạc, tạo ra là tịnh nghiệp của thế giới Cực Lạc, không phải là nhiễm nghiệp của lục đạo luân hồi.

◎ Thật sự muốn đi tới thế giới Cực Lạc thì Phật sẽ đến thôi. Vì sao chúng ta ngày ngày niệm muốn đi mà Phật lại không đến? Là giả, không phải là chân tâm. Nếu như Phật thật sự hiện thân, bạn lập tức cầu Phật: “Bạch Phật, Ngài cho con sống thêm vài năm nữa, con vẫn còn nhiều việc tốt chưa làm xong”.

Cho nên, cái gì cũng phải buông xuống, đối với thế gian này không được có mảy may tham luyến. Có mảy may tham luyến thì là hư tình giả ý, không sinh ra cảm ứng. Đạo lý, sự thật này không thể không biết, không biết thì e rằng làm lỡ mất cơ duyên tốt đẹp trong đời này, vậy thì thật sự sai lầm.

Link bài viết gốc: Tại đây